原文

金鸾乱旧直，鹤驾脱尘氛。
真隐虽高世，嘉谋亦相君。
石坛移晓月，丹灶覆寒云。
瑟瑟松风在，时人自不闻。
五言律诗 僧道 写景 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 山峰 抒情 文人 晚唐唯美 江南 淡雅 游仙隐逸 苍凉 隐士

译文

昔日金銮殿上值宿的旧迹已然纷乱，他驾着仙鹤般的车驾脱离了尘俗的纷扰。作为真正的隐士，他虽超然于世外，却也曾以精妙的谋略辅佐君王。石砌的祭坛上，仿佛还移动着拂晓的残月；废弃的炼丹炉灶，被寒冷的云气所覆盖。松林间风声瑟瑟，至今仍在回响，只是世俗之人自己听不见罢了。

赏析

本诗为唐代诗人许浑凭吊南朝隐士陶弘景故居（丹室）所作。诗中巧妙运用对比与象征手法，塑造了陶弘景亦隐亦仕、超脱而又入世的独特形象。首联“金鸾乱旧直，鹤驾脱尘氛”，以“金鸾”（朝廷）与“鹤驾”（仙踪）的意象对比，概括了其由朝堂走向山林的生涯转折。颔联“真隐虽高世，嘉谋亦相君”，则精准点出其“山中宰相”的双重身份——既是超然物外的真隐士，又是心系家国的谋臣，揭示了隐逸文化的另一种积极形态。后两联转入景物描写，“石坛”、“丹灶”、“晓月”、“寒云”、“松风”等意象，共同营造出一种清冷、幽寂、略带神秘与沧桑感的意境，暗示着高人已逝，遗迹犹存。尾句“时人自不闻”尤为精妙，既指松风天籁不为俗耳所闻，也暗喻陶弘景的高洁品格与智慧谋略已不为当世之人所真正理解和传承，含蓄地表达了诗人的追慕与慨叹。全诗语言凝练，意境深远，在怀古中寄寓了对理想人格的向往。

注释

陶隐居：指陶弘景（456—536年），南朝齐梁时期著名道士、医药学家、炼丹家，自号华阳隐居，世称“山中宰相”。。
丹室：道士炼丹的房舍。。
金鸾：指金銮殿，帝王宫殿，代指朝廷。。
旧直：旧日值宿的官署。直，通“值”，值勤。。
鹤驾：传说中仙人的车驾，亦指隐士、道士的踪迹。。
尘氛：尘俗的气氛，指世俗社会。。
真隐：真正的隐士。。
高世：超脱世俗。。
嘉谋：良谋，好的计策。。
相君：辅佐君王。。
石坛：石砌的坛台，多指道教祭坛或炼丹场所。。
丹灶：炼丹的炉灶。。
瑟瑟：形容松涛声，或风吹草木的声音。。
松风：松林间的风声。。

背景

陶弘景是南朝齐梁时期著名的道教思想家、医药学家和炼丹家。他早年仕齐，后于永明十年（492年）辞官隐居句容句曲山（今江苏茅山），创立道教茅山宗。梁武帝萧衍即位后，对他极为倚重，国家每有吉凶征讨大事，无不前往咨询，时人谓之“山中宰相”。许浑（约791—约858），晚唐诗人，擅长律诗，多登高怀古、羁旅游宦之作，诗风圆稳工整，格调苍凉。此诗是许浑游历茅山或相关遗迹时，凭吊陶弘景这位前代高士的丹室旧址有感而作，表达了对这位兼具隐逸情怀与济世之才的历史人物的敬仰与追思。
诗词大全