原文

赖召陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。
竟誇削木真馀事，却笑磨人得永年。
三友不居毛颖后，五车仍在褚生前。
祇愁公子从医说，火煅生分不直钱。
七言律诗 含蓄 咏物 咏物抒怀 幽默 文人 旷达 说理

译文

幸赖有“陈玄”（墨）传承典籍文献，岂能让墨锭仅仅以饱满的外形而自夸？人们竟相夸耀削制简牍已是过去之事，却可笑那墨在研磨消耗中，反而使人的文章得以永存。文房三友中，墨的地位可不输于笔（毛颖），而浩瀚的学识著述依然承载于纸（褚先生）上。只担心公子您听从了医生的怪论，用火去煅烧这墨锭，使它失了本性，那可就一文不值了。

赏析

这是一首构思巧妙、意趣盎然的咏物诗。苏轼以唱和友人观墨为契机，并不直接描绘李廷圭墨的物理形态与品质，而是以深厚的学养和幽默的笔触，围绕“墨”这一文化载体展开了一场跨越时空的对话。全诗多处用典，将墨、笔、纸拟人化（陈玄、毛颖、褚先生），并活用“五车”等典故，在谈笑风生中阐发了文房器具的文化价值与传承意义。诗中“竟誇削木真馀事，却笑磨人得永年”一联，蕴含深刻哲理：物质的消耗（磨墨）换来了精神的不朽（文章永年），体现了苏轼对文化传承的深刻理解。结尾“祇愁公子从医说，火煅生分不直钱”以调侃语气作结，既增添了生活情趣，也暗喻对待文化瑰宝应知其本性、珍重其用，不可用错误的方法毁弃其价值。全诗体现了苏轼诗歌学问化、理趣化与生活化相结合的特点，在咏物中见学识，在幽默中见深思。

注释

和：唱和，依照他人诗词的题材或体裁作诗。。
吴正仲：吴安诗，字正仲，苏轼友人。。
李廷圭墨：南唐制墨名家李廷圭所制之墨，为墨中极品。。
陈玄：墨的雅称。韩愈《毛颖传》中将墨拟人化，赐姓陈，名玄。。
典籍传：指墨作为书写工具，传承典籍文化。。
边腹：指墨锭的侧面和腹部。。
便便：形容墨锭饱满的样子。。
削木：指制作简牍。。
磨人得永年：指墨在研磨中消耗，却使人的文章得以流传千古。。
三友：指文房四宝中的笔、墨、纸。此处“三友不居毛颖后”意为墨（陈玄）的地位不亚于笔（毛颖）。。
毛颖：笔的雅称，出自韩愈《毛颖传》。。
五车：形容学识渊博，藏书或著述丰富。语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”。
褚先生：纸的雅称。楮树皮可造纸，故拟称纸为“褚先生”。。
祇愁：只担心。祇，同“只”。。
公子：可能指吴正仲，或泛指士人。。
从医说：听从医生的说法。。
火煅生分：指用火煅烧（墨锭）使其性质改变。生分，指变得陌生、失去本性。。
不直钱：不值钱。直，同“值”。。

背景

此诗创作于苏轼晚年，具体年份待考，属于其与友人吴安诗（字正仲）的唱和之作。李廷圭是五代南唐著名的制墨大师，其墨被誉为“天下第一品”，宋代文人尤为珍视。苏轼一生爱好书画，对文房四宝有很高的鉴赏力。此诗通过咏叹一方名墨，展现了宋代文人雅集唱和、品鉴文物、以学问为诗的风尚。诗中流露的关于文化传承的思考，也与苏轼历经磨难后，更加珍视精神文化价值的心境相符。
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