谋乐郊以隐居兮，飏漱石之清名。
有闻孙曰承公兮，尝令鄞与馀姚。
爱会稽之山水兮，爰徙家于兹城。
当永和之九年兮，惠风畅夫莫春。
偕王谢之诸公兮，会修禊于兰亭。
赋临流之五言兮，寄幽寻之逸兴。
泛回沼倚脩竹兮，松风落而冷冷。
维兴公尤好事兮，作流觞之后序。
助逸少之高致兮，齐芳誉于难兄。
既乃登陆而游兮，历天台与四明。
漱飞瀑于笔端兮，遗掷地之金声。
余自句章徙姚兮，倏绵历乎十稔。
慨风流之浸邈兮，幸犹为夫越氓。
掬清泉之潺湲兮，友过云之溶泄。
访樊榭之杳霭兮，栖石窗之玲珑。
客有过余兮，谓余博览而好古。
世为越人兮，胡不志夫越之风土。
余谢不能兮，伛余指而缕数。
前有灵符之记兮，后有龟龄之赋。
嗟彼皆已为陈迹兮，时亦随夫所遇。
傥含毫而不断兮，将羞余之鼻祖。
译文
在司马氏晋朝的繁盛时期啊，我的远祖名叫孙子荆。他谋划在安乐之地隐居啊，传扬着‘漱石’的清高美名。他有一位有声誉的孙子叫孙承公啊，曾担任鄞县和余姚的县令。他喜爱会稽的山水啊，于是把家迁到了这座城。在永和九年的暮春时节啊，和风舒畅。他偕同王、谢等诸位名公啊，在兰亭举行修禊盛会。赋写临流而作的五言诗啊，寄托探寻幽境的超逸兴致。泛舟于曲折的池沼，倚靠着修长的翠竹啊，松间清风落下发出清越之声。我的先祖兴公尤其热心此事啊，撰写了《兰亭后序》。辅助王逸少的高雅情致啊，与他的兄长（孙统）共享美好的声誉。之后又登岸游览啊，经历了天台山与四明山。在笔端倾泻如飞瀑般的文采啊，留下了掷地作金石声的佳作。我从句章迁居到余姚啊，忽然间已过了十年。感慨那风流往事已逐渐遥远啊，所幸我还算是越地的百姓。双手捧取潺潺的清泉啊，与飘过的舒缓云气相友。探访幽深杳霭的樊榭啊，栖居在玲珑通透的石窗旁。有客人来拜访我啊，说我博览群书而爱好古事。世代都是越地的人啊，为何不记述越地的风土人情。我推辞说不能啊，屈指数来：前有孔灵符的《会稽记》啊，后有王龟龄的《会稽三赋》。可叹那些都已成为过往陈迹啊，文章也是随着各自的际遇而作。倘若我含笔迟疑而不续写啊，将会使我的远祖蒙羞。
注释
典午氏：指司马氏，晋朝皇族。典午是“司马”的隐语（典，掌管；午，在十二生肖中为马）。。
鼻祖：始祖，远祖。。
子荆：指孙楚，字子荆，西晋名士，孙因的远祖。。
乐郊：安乐之地。。
飏：传扬。。
漱石：典故，出自《世说新语》，孙楚少时欲隐居，谓王济曰：“当枕石漱流”，误说成“漱石枕流”。后以“漱石”形容隐居生活或士人孤高品格。。
闻孙：有声誉的子孙。。
承公：指孙绰，字兴公，孙楚之孙，东晋玄言诗人，曾任鄞令、余姚令。。
爰：于是。。
永和之九年：指公元353年，东晋穆帝永和九年。。
惠风：和风。。
莫春：暮春。莫，同“暮”。。
王谢之诸公：指王羲之、谢安等东晋名士。。
修禊：古代民俗，于农历三月上旬巳日（魏以后固定为三月初三）到水边嬉游采兰，以驱除不祥，称为修禊。。
兰亭：在今浙江绍兴西南。。
赋临流之五言：指王羲之等人在兰亭集会时所作的诗，多为五言。。
幽寻：探寻幽胜之境。。
逸兴：超逸豪放的意兴。。
回沼：曲折的水池。。
脩竹：修长的竹子。脩，同“修”。。
冷冷：形容声音清越。。
兴公：即孙绰（字兴公）。。
流觞之后序：指孙绰所作的《兰亭后序》。流觞，即曲水流觞，兰亭雅集时的活动。。
逸少：王羲之，字逸少。。
高致：高雅的情趣。。
难兄：指孙统，字承公，孙绰之兄，当时与孙绰齐名。。
天台与四明：天台山和四明山，均在浙江。。
漱飞瀑于笔端：形容文笔雄健，如飞瀑倾泻。。
掷地之金声：形容文章辞藻优美，音韵铿锵。典故出自孙绰自称其《天台山赋》掷地当作金石声。。
句章：古县名，在今浙江宁波一带。。
姚：指余姚。。
倏：忽然。。
绵历：延续经历。。
稔：年。。
浸邈：逐渐遥远。。
氓：民，百姓。。
掬：双手捧取。。
潺湲：水流缓慢的样子。。
过云：飘过的云。。
溶泄：云气飘动舒缓的样子。。
樊榭：似指山中台榭，或为地名。。
杳霭：深远幽暗的云气。。
石窗：山洞中如窗的孔穴，或指山名（四明山有石窗）。。
玲珑：空明通透的样子。。
客有过余：有客人来访我。。
胡不：为何不。。
志：记载，记述。。
伛：弯曲。此处引申为屈指。。
缕数：一条一条地数说。。
灵符之记：指孔灵符的《会稽记》。孔灵符，南朝宋人。。
龟龄之赋：指王十朋（字龟龄）的《会稽三赋》。王十朋，南宋名臣、文学家。。
陈迹：过去的事迹。。
随夫所遇：随着他们的际遇（而作）。。
傥：同“倘”，如果。。
含毫：以口润笔，指写作。。
不断：指停笔不写。。
羞：使……感到羞愧。。
赏析
《越问·篇引》是南宋孙因大型风土组诗《越问》的总序章，采用楚辞体的形式，以追溯家族渊源与地方文脉开篇，奠定了全篇典雅深沉的基调。艺术上，此篇巧妙运用赋法，通过‘典午氏’、‘子荆’、‘承公’、‘兴公’等历史人物的串联，将个人家族史（孙楚、孙绰）与越地文化史（兰亭雅集、山水文学）紧密融合，展现了深厚的文化积淀与自豪感。‘漱石’、‘流觞’、‘掷地金声’等典故的密集使用，不仅彰显了作者博学，更营造出浓郁的历史纵深与文人雅趣。后半部分由怀古转入现实，以‘客问’引发创作动机，通过‘灵符之记’、‘龟龄之赋’的列举与‘陈迹’之叹，既表达了对前贤的敬仰，也申明了续写风土、不辱先人的责任与决心。全篇情感真挚，结构严谨，语言凝练而富有韵律，在追溯与自省中，展现了南宋士人对地方文化传承的自觉担当。