原文

人去湖空古豫章，溪荪水荇换年芳。
闻风我是通家旧，觅句君犹弟子行。
须发苍浪休叹老，齿牙沆瀣尚生香。
宛陵自昔诗人国，今日谁升小谢堂。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 旷达 江南 江西诗派 淡雅 湖海 酬赠

译文

自从先生（东湖居士）离世，那东湖之地便人迹罕至，只余下古雅的旧迹；水边的香草荇菜，随年岁更替，变换着荣枯的模样。听闻您的师承风范，我与您的先师也算是世交旧好；寻觅佳句、切磋诗艺，您依然承袭着门墙弟子的风范。请不要为鬓发花白而叹息年老；您吟咏的诗句清新如朝露，读来仍令人齿颊生香，精神焕发。宣城自古以来就是诗人辈出的国度，到如今，又有谁能真正登临当年谢朓那样的诗坛高峰呢？

赏析

这是一首典型的文人酬赠次韵之作，体现了宋诗重理趣、尚学问的特点。首联以“人去湖空”起兴，营造出一种物是人非、时光流转的怅惘氛围，为全诗定下怀旧思人的基调。颔联巧妙拉近与来访者的关系，“通家旧”表明世谊，“弟子行”称赞对方恪守师门风范，措辞得体而亲切。颈联是全诗警策之处，诗人以豁达之语劝勉对方不必叹老，转而盛赞其诗作如“沆瀣”般清新可口，比喻新颖脱俗，既是对李君诗才的肯定，也蕴含了诗歌艺术能使人精神永葆活力的哲理。尾联将视野扩大到地域文化史，以宣城“诗人国”的历史荣耀与“今日谁升小谢堂”的当下叩问作结，既抬高了对方作为宣城诗人的身份，也含蓄地表达了对诗坛后辈的期许，以及斯文传承的感慨。全诗结构严谨，用典贴切（如“小谢”），语言凝练，在酬答中寄寓了深厚的文人情谊与对诗歌艺术的共同追求。

注释

宣城李君：指一位姓李的宣城人士。宣城，今安徽宣城。。
东湖居士：南宋诗人、学者吕祖谦（1137-1181），号东莱，世称东莱先生。此处“东湖居士”或为吕祖谦或其相关文人的别称。。
袖诗见过：袖中藏着诗作前来拜访。见，拜访。过，过访。。
次韵：依照原诗的韵脚及其次序来和诗。。
古豫章：古郡名，治所在今江西南昌。此处可能借指东湖居士曾经活动或讲学之地，或泛指古雅的学林胜地。。
溪荪、水荇：均为水生植物。荪，香草名。荇，荇菜。此处借指湖中景物，暗喻时光流转，景物变迁。。
通家旧：世交旧好。通家，指世代有交情之家。。
弟子行：弟子的行列。行，行列。。
苍浪：花白貌。。
沆瀣：夜间的水汽，露水。旧说仙人吸食沆瀣以养生。此处“齿牙沆瀣”比喻诗句清新脱俗，读之如饮甘露，齿颊生香。。
宛陵：宣城的古称。。
诗人国：诗人辈出之地。宣城历史上谢朓、梅尧臣等诗人辈出。。
小谢：指南朝齐诗人谢朓（464-499），与谢灵运并称“大小谢”。谢朓曾任宣城太守，故称。小谢堂，喻指诗坛的高位或卓越的诗艺境界。。

背景

此诗为宋末元初诗人、诗论家方回（1227-1307）所作。方回，字万里，号虚谷，徽州歙县（今属安徽）人。他评选唐宋律诗，著《瀛奎律髓》，影响深远。诗中提到的“东湖居士”很可能指与方回时代相近或稍早的文人学者。宣城李君作为东湖居士的弟子，携诗拜访方回，方回以此诗答谢。创作时期应在宋末或元初。此诗反映了宋元之际文人圈子的交往方式——以诗为媒介，维系师承、世谊，切磋诗艺。诗中提及的“宛陵”（宣城）自南朝谢朓以来便是诗歌重镇，至宋代又出现了梅尧臣（宛陵先生）这样的大家，方回在此背景下写作，带有鲜明的地域文化自豪感与传承意识。
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