原文

一自浮光抵玉融，东林山曲世为农。
前场岁计禾麻麦，后圃年深竹荔松。
博我多闻千载史，唤人深省五更钟。
不消更会楞严语，面面披云挹晓峰。
七言律诗 人生感慨 写景 山峰 山水田园 岭南 抒情 文人 旷达 晨光 江湖诗派 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 说理 闽地 隐士

译文

自从离开浮光来到玉融这地方，便在东林山弯处世代务农为生。屋前的场院年年筹划着禾、麻、麦的收成，屋后的园圃里，竹子、荔枝和松树已年深日久，郁郁葱葱。阅读千年的史书使我见识广博，拂晓的钟声更能唤起人深刻的自我反省。其实不必再去刻意参悟《楞严经》的深奥话语，只需推窗四面，拨开晨雾，尽情领略那青翠的晓峰，便已足够。

赏析

本诗是南宋诗人刘克庄的一首题壁诗，描绘了其寓居玉融（福清）东林山间的田园生活与精神感悟。诗的前两联以白描手法勾勒出恬淡自足的农耕图景：“前场岁计禾麻麦”写生计之务实，“后圃年深竹荔松”写环境之幽静与时间之沉淀，充满田园趣味。后两联转入内心世界的抒写：史书使人明智，晨钟催人深省，体现了儒家“读史明鉴”与佛教“暮鼓晨钟”的修养方式。然而尾联笔锋一转，提出“不消更会楞严语”，认为最高妙的悟道并非拘泥于佛经文字，而是直接面对自然（“面面披云挹晓峰”），在山水之间获得心灵的澄明与超越。全诗语言质朴清新，结构由外而内、由实入虚，将田园生活的闲适、读史修心的充实与寄情山水的超脱融为一体，体现了宋诗理趣与晚唐体清丽风格的交融，表达了作者远离尘嚣、在自然与典籍中寻求精神安顿的隐逸情怀。

注释

浮光：指浮光山，在河南光州（今潢川）。此处可能代指作者故乡或曾游历之地。。
玉融：福建福清市的古称。。
东林：可能指庐山东林寺，或泛指山林隐居之地。此处“东林山曲”指山间幽僻之处。。
世为农：世代务农。。
前场：屋前的场地。。
岁计：一年的收成计划或收成。。
禾麻麦：泛指各类农作物。。
后圃：屋后的园圃。。
年深：年代久远。。
竹荔松：竹子、荔枝树和松树，代表南方常见的多年生植物。。
博我多闻：使我见识广博。语出《论语·子罕》：“博我以文，约我以礼。”。
千载史：指历史典籍。。
深省：深刻的警醒、反省。。
五更钟：拂晓时分的钟声，常喻指警醒世人之声。。
不消：不需要。。
会：领会、理解。。
楞严语：指佛教经典《楞严经》中的义理。《楞严经》以阐述心性本体著称。。
面面：每一面、处处。。
披云：拨开云雾。。
挹：舀取，此处引申为领略、欣赏。。
晓峰：清晨的山峰。。

背景

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋中后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年多闲居乡里。此诗应作于其寓居福建福清（古称玉融）期间。诗中“一自浮光抵玉融”可能指其一段迁徙或游历的经历。刘克庄学识渊博，思想兼融儒释，其诗常反映田园闲居生活与对历史人生的思考。此诗题于“心游楼”，楼名“心游”已暗示精神漫游之意，与诗中从田园劳作到史籍阅读，再到山水悟道的精神历程完美契合，是其晚年生活状态与心境写照。
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