原文

萧疏远市嚣，山窟杂耕樵。
穷鬼乘吾拙，钱神挟汝骄。
世途自巇崄，真性本逍遥。
尚想荣期乐，纶巾傲汉貂。
中原 五言律诗 人生感慨 含蓄 抒情 文人 旷达 村庄 淡雅 游仙隐逸 田野 自励 说理 隐士

译文

远离稀疏冷落的市井喧嚣，隐居在山中与耕夫樵夫为伴。贫穷因我的笨拙不通世故而缠上了我，金钱则依仗着你的骄横离我而去。人世间的道路本就崎岖艰险，而我真实的本性却向往着自在逍遥。心中依然向往着荣启期那样的安贫乐道，即便头戴平民的纶巾，也足以傲视那些头戴貂蝉的汉代权贵。

赏析

本诗是一首典型的抒写隐逸情怀与安贫乐道志趣的作品。首联以“萧疏远市嚣”开篇，勾勒出远离尘世、清静山居的环境，奠定了全诗超脱的基调。颔联巧妙运用拟人手法，将“穷鬼”与“钱神”对举，以自嘲的口吻道出因性情拙朴而与富贵无缘的现实，语言诙谐而内含辛酸，反映了诗人对世俗价值观的疏离与批判。颈联转入哲理性思考，指出世途本就险恶，与个人内在“真性”追求“逍遥”形成鲜明对比，凸显了坚守本心的重要性。尾联用典精当，以古代高士荣启期自况，表达了对精神富足、人格独立的追求，“纶巾傲汉貂”一句，更是将布衣隐士的清高气节与功名富贵的世俗象征进行对比，语气傲然，掷地有声，完成了对全诗主题的升华。全诗语言质朴而意蕴深远，在自嘲与自勉中，展现了古代文人洁身自好、不慕荣利的高尚情操。

注释

萧疏：稀疏冷落，形容远离尘嚣的寂静景象。。
市嚣：市井的喧嚣。。
山窟：山中的洞穴或简陋居所，代指隐居之地。。
杂耕樵：混杂着耕种和砍柴的人，指代山野农夫。。
穷鬼：指贫穷的境遇，拟人化说法。。
乘吾拙：乘，趁着；吾拙，我的笨拙、不通世故。意为贫穷因我的拙朴而来。。
钱神：指金钱，拟人化。。
挟汝骄：挟，依仗；汝骄，你的骄横。意为金钱依仗你的骄横（而远离我）。。
世途：人世间的道路，指社会、仕途。。
巇崄（xī xiǎn）：同“险巇”，艰险崎岖。。
真性：真实的本性。。
逍遥：自由自在，无拘无束。。
荣期乐：荣期，指荣启期，春秋时期隐士。孔子游泰山，见荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌，问其乐，答以“三乐”：为人、为男子、长寿。后以“荣期乐”指安贫乐道之乐。。
纶巾：古代用青色丝带做的头巾，多为隐士或文人雅士所戴。。
傲汉貂：傲，傲视；汉貂，汉代侍中、中常侍等显贵官员帽子上装饰的貂尾，代指高官显贵。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，当为一位隐逸文人或失意士人所作。诗中反映的厌弃市朝、向往山居、安贫乐道、傲视权贵的思想，在唐宋以降的文人诗中颇为常见，尤其是在社会动荡或个人仕途失意之时。诗人可能亲身经历了世途的坎坷，或深刻洞察了官场、世俗的虚伪与险恶，从而选择了一种精神上的归隐与超越。诗中对“荣期乐”的追慕，也体现了古代知识分子在儒道思想影响下，于“穷则独善其身”时寻求精神寄托的普遍心理。
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