原文

学诗常拟邵尧夫，问道曾谒杨慈湖。
尧夫之诗呈大朴，慈湖之学澄太虚。
羡君优游两者间，傲视轩冕如蘧庐。
何时从我山中居，绝胜泛绿依红蕖。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

你学诗时常效仿邵尧夫，求道时曾拜谒杨慈湖。尧夫的诗风呈现天然质朴，慈湖的学问澄澈如太虚之境。真羡慕你能优游于诗学与道学两者之间，傲视功名利禄如同看待临时旅舍。什么时候能来我的山中居所同住呢？那意境绝对胜过泛舟赏荷的世俗闲趣。

赏析

这是一首赠友言志诗。诗中通过推崇两位先贤——诗人兼哲人邵雍与心学家杨简，来赞美友人陈内机融通诗道、超然物外的品格。前四句以对仗形式，精炼概括了邵、杨二人的学术与艺术精髓：“大朴”状邵诗之天然浑成，“太虚”喻杨学之空明澄澈。五六句直接转入对友人的称羡，“优游两者间”见其学识广博、境界高远，“傲视轩冕如蘧庐”则运用《庄子》典故，生动刻画其淡泊名利、视官爵如敝屣的豁达胸襟。结尾两句发出诚挚的隐居邀约，以“山中居”对比“泛绿依红蕖”，将超尘脱俗的山林之乐置于世俗风雅之上，进一步申明诗人自身崇尚自然、追求精神自由的志趣。全诗语言简净，用典贴切，在赞美友人中寄托了自己的理想人格与生活向往，理趣与诗情交融。

注释

陈内机：诗人的友人，生平不详。内机，或为官职名，亦或为字号。。
邵尧夫：即邵雍（1011—1077），字尧夫，北宋著名理学家、诗人，谥号康节。其诗平实自然，富有哲理，被称为“康节体”。。
杨慈湖：即杨简（1141—1226），字敬仲，世称慈湖先生，南宋心学家，陆九渊弟子。主张“心即理”，学问澄澈空明。。
大朴：指未经雕琢的原始质朴状态。此处形容邵雍诗歌风格自然淳朴。。
太虚：中国古代哲学概念，指宇宙万物的本原，空寂玄奥之境。此处形容杨简心学境界的澄明虚静。。
轩冕：古时卿大夫的轩车和冕服，代指高官厚禄、功名利禄。。
蘧庐：古代驿传中供人休息的房子，语出《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。”比喻临时寄居之所，不值得留恋。。
泛绿依红蕖：指泛舟于绿水红荷之间，比喻世俗的、享乐性的闲适生活。蕖，即芙蕖，荷花的别称。。

背景

此诗作者刘学箕为南宋诗人，字习之，号种春子，崇安（今福建武夷山）人。他隐居不仕，以诗词自娱，有《方是闲居士小稿》。南宋时期，理学兴盛，邵雍的象数学与杨简的心学均有重要影响。此诗反映了当时文人融汇理学思想与诗歌创作的风气，以及一部分士人厌弃官场、向往隐逸的心态。诗中提及的“山中居”与作者本人的隐居经历相契合，是诗人生活理想与价值取向的真实写照。
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