译文
在母腹中孕育了整整十个月，一旦便从囟门降生到人世之外。这生命的奇迹不靠那九转灵丹的炼制，只需看“纯阳”二字所蕴含的天然道胎。
注释
杂记六言五首：这是一组以六言形式写成的杂感诗，此为第三首。。
十月：指胎儿在母腹中孕育的十个月时间。。
胞胎：母体子宫。。
一朝：一旦，有一天。。
囟（xìn）门：婴儿头顶骨未合缝的地方，在头顶的前部中央。此处指出生。。
不干：不关涉，不依靠。。
灵丹九转：道教术语，指经过反复烧炼而成的仙丹，服之可成仙。九转，形容炼制过程复杂、次数多，药力极强。。
且看：只看，只需看。。
纯阳：①指纯阳之体，即婴儿初生，未经世俗污染，先天元气完足的状态。②亦暗指道教全真派祖师吕洞宾（道号纯阳子），其被视为内丹修炼的代表人物。。
赏析
这首六言诗以简洁的语言探讨了生命起源与道家修炼的哲理。前两句“十月在胞胎里，一朝出囟门外”，以极其写实的手法描述了人类孕育与诞生的自然过程，时间（十月）与空间（胞胎到囟门外）的转换，充满了生命迸发的动态感。后两句笔锋一转，引入道教修炼概念“灵丹九转”，却用“不干”二字将其否定，转而点出“纯阳二字”。这里的“纯阳”具有双重意蕴：既指婴儿初生时纯净无瑕、元气充沛的先天状态，是自然造化的杰作；也暗指通过内丹修炼（如吕洞宾的纯阳之道）回归先天、成就真我的境界。全诗通过对比“人工炼制”的丹药与“自然生成”的生命本体，表达了道家“道法自然”、“返璞归真”的核心思想，认为最上乘的“丹”并非外物，而是人本身与生俱来的纯阳本性。语言质朴而意蕴深远，在短短四句中完成了从具体生命现象到抽象哲学思辨的升华。