译文
昏庸的君主没有宠妃相伴便食不甘味， 宠妾惑主致使废黜嫡子的悲剧实在可悲。 骊姬设计陷害了太子申生， 杨贵妃竟将安禄山当作锦绣襁褓中的婴儿来收养戏弄。
注释
昏主：昏庸的君主。。
姬：此处指宠妃。。
内嬖：指君主宠爱的姬妾。。
废嫡：废黜嫡子（正妻所生之子）。。
骊女：指骊姬，春秋时骊戎之女，晋献公宠妃。。
金玦子：指太子申生。据《左传》记载，骊姬设计陷害太子申生，晋献公赐申生金玦（一种有缺口的环形玉器，象征决绝），暗示疏远。。
逐：驱逐，陷害。。
玉环：指杨玉环，即唐玄宗宠妃杨贵妃。。
锦绷儿：用锦缎包裹的婴儿，此处指杨贵妃收安禄山为养子。据《安禄山事迹》等载，安禄山曾认杨贵妃为母，贵妃以锦绣大襁褓裹安禄山，举行“洗儿”仪式。。
养：收养，此处有戏谑、讽刺之意。。
赏析
此诗为六言绝句，是刘克庄《又六言二首》中的第一首。全诗以高度凝练的笔法，选取中国历史上两个著名的因宠妃乱政而导致国势衰微的典故，进行尖锐的讽刺与深刻的历史反思。
艺术特色上，诗句对仗工整，前两句“昏主”对“内嬖”，“非姬不饱”对“废嫡可悲”，直接点明昏君与宠妃的荒淫误国。后两句“骊女”对“玉环”，“逐金玦子”对“养锦绷儿”，以具体的历史人物和事件坐实前文的概括，形成由面到点、由因到果的严密逻辑。
诗人用意深远，通过“骊姬之祸”与“玉环之宠”的并置，揭示了历代王朝衰亡的一个共同痼疾：君主沉溺女色，内宫干政，嫡庶混乱，最终引发政治动荡甚至亡国之祸。"可悲"二字，既是诗人对历史悲剧的慨叹，也隐含了对当权者的警诫。刘克庄作为南宋后期关心国事的诗人，此诗亦有借古讽今，影射当时朝政的意味。