所谓善鸣者,泠然入耳清。为谁弦雅奏,举世赏繁声。露可充渠腹,泉堪濯我缨。直令抱枝槁,终不肯蝇营。
五言律诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 夏景 孤傲 抒情 文人 江南 江湖诗派 淡雅 自励 说理 隐士 高洁

译文

人们所说的善于鸣叫者,声音清脆悦耳,沁人心脾。 它是在为谁弹奏这高雅的乐章呢?举世都在欣赏那些繁杂的俗音。 清露足以填饱它的肚子,清泉正好可以洗涤我的帽缨(象征高洁)。 它宁可抱着枯枝死去,也终究不肯像苍蝇那样钻营苟且。

注释

诘旦:次日早晨。。
辄和:就和诗。北山:可能指友人林希逸(号竹溪,又号鬳斋),或指《北山》诗作传统。。
泠然:形容声音清越、清脆。。
弦雅奏:像琴弦一样演奏出高雅的音乐。。
繁声:繁杂的声音,此处指世俗流行的喧嚣之音。。
露可充渠腹:蝉饮露水即可果腹。渠,他,指蝉。。
泉堪濯我缨:化用《楚辞·渔父》‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨’,喻高洁自守。濯,洗涤。缨,帽带。。
抱枝槁:抱着枯槁的树枝死去,喻坚守气节至死。。
蝇营:像苍蝇一样到处钻营,比喻为追求名利而卑劣奔走。语出韩愈《送穷文》‘蝇营狗苟,驱去复还’。。

赏析

此诗是刘克庄《和北山十首》组诗中的第九首,以蝉为题,托物言志,是一首典型的咏物抒怀之作。诗人借蝉之高洁品性,表达了自己不慕荣利、坚守节操的人格理想。首联以‘善鸣者’起笔,点出蝉声‘泠然清’的特质,奠定全诗清雅基调。颔联设问‘为谁弦雅奏’,并与‘举世赏繁声’对比,暗讽世风浮躁,雅音难觅知音,流露出曲高和寡的孤独感。颈联巧妙化用典故,‘饮露’写蝉之习性,喻生活清贫;‘濯缨’用楚辞意象,彰明己志高洁,对仗工稳,意蕴深厚。尾联‘直令抱枝槁,终不肯蝇营’是全诗精神之凝聚,以斩钉截铁的语气,宣告了宁为玉碎、不为瓦全的坚定抉择,将蝉(亦是诗人自我)的孤高气节推向极致。全诗语言凝练,用典自然,在咏物中寄寓深刻的人格自况,体现了南宋后期士人在国势衰微背景下对个人气节的坚守。