译文
如今的我已是乡间一老农，当年也曾是宫禁中的朝臣。 昔日的诏书政务已如隔世般遥远，暮年之身只与蓑衣斗笠相伴。 被朝廷疏远，反倒让我寻回了生命的本真；幸有羊仲、求仲那样的高士就在近邻可相往来。 南朝时期固然名士众多，但我唯独珍爱并坚守自己这份率真本性。
注释
田舍汉：指乡野农夫，此处为作者自指。。
省禁臣：指在朝廷中枢（尚书省、门下省等禁中官署）任职的官员。省禁，即宫禁之中，代指朝廷。。
丝纶：指皇帝的诏书。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后以“丝纶”喻帝王诏旨。此处代指朝廷政务。。
蓑笠：蓑衣和斗笠，农夫的装束。。
龙弃：指被朝廷（帝王）抛弃或疏远。龙，象征帝王。。
真初祖：真正的始祖、本源。此处或暗指道家返璞归真、回归本初的思想。。
羊求：指汉代隐士羊仲、求仲。据《三辅决录》载，蒋诩归隐后，于舍前竹下开三径，唯与羊仲、求仲二人游。后以“羊求”代指隐逸之士或高洁的友人。。
南朝足名士：南朝时期有很多著名的名士。足，多，充足。。
吾真：我的真性情、本真状态。。
赏析
本诗是刘克庄《田舍即事十首》组诗中的第三首，以对比手法抒写晚年归隐田园的心境与志趣。首联“此日”与“当年”形成鲜明时空对照，概括了从庙堂重臣到乡野老农的身份巨变，饱含沧桑之感。颔联“丝纶隔世事，蓑笠暮年身”进一步具象化这种对比，“丝纶”象征权力与荣宠，“蓑笠”代表朴素与自由，一“隔”字道尽前尘往事如烟，而“暮年身”则坦然接受当下的归宿。颈联用典精妙，“龙弃”暗含被朝廷冷落的无奈，但诗人笔锋一转，以“真初祖”将其转化为主动的精神回归；再借“羊求”典故，表明虽处江湖之远，却有志同道合的隐逸之友，心境并不孤寂。尾联直抒胸臆，以南朝名士辈出的盛况为映衬，突出“吾独爱吾真”的核心主旨，彰显了诗人历经宦海沉浮后，对保持独立人格与本真性情的执着追求。全诗语言凝练，对仗工稳，情感由含蓄的感慨渐趋明朗的坚定，在自嘲与自适中完成了对隐逸价值的肯定，体现了宋诗重理趣、尚人格的特点。