秋旱继以大风即事十首 其七 - 刘克庄
《秋旱继以大风即事十首 其七》是由宋诗人刘克庄创作的一首七言绝句、政治抒情、文人、民生疾苦、江南古诗词,立即解读《古人一念感而通,不待焚巫祭雨工》的名句。
原文
古人一念感而通,不待焚巫祭雨工。
汤反诸身防六事,汉移其咎责三公。
汤反诸身防六事,汉移其咎责三公。
译文
古代的圣王以一片至诚之心便能与上天感应相通,根本不需要采用焚烧巫师、祭祀雨神这类迷信手段。商汤遇到大旱时,是反省自身,以六件事来自我检讨防备;而汉代却将天灾的罪责转移,归咎并责罚辅政的三公。
赏析
此诗是刘克庄《秋旱继以大风即事十首》组诗中的第七首,借古讽今,表达了对当时朝廷应对天灾方式的深刻批判。前两句以“古人”的“一念感通”对比“焚巫祭雨”的愚昧,褒扬了古代圣王以德政感天的理性态度。后两句则运用了两个著名的历史典故进行对比:“汤反诸身”体现了明君勇于自责、修德禳灾的担当精神;而“汉移其咎”则揭露了后世统治者推卸责任、诿过臣下的虚伪与无能。全诗语言凝练,用典精准,在鲜明的古今对比中,寄寓了诗人对时政的忧虑与讽谏,展现了其作为南宋后期重要诗人关注现实、议论时政的创作特色。
注释
秋旱继以大风即事十首:这是刘克庄创作的一组即事感怀诗,共十首,此为第七首。即事,指以当前事物为题材的诗。。
一念感而通:指古代圣王以诚心感动上天,天人感应。一念,指至诚之心。感而通,感应相通。。
焚巫祭雨工:古代求雨的两种迷信方式。焚巫,焚烧巫师以求雨,是一种残酷的祭祀。雨工,指神话中司雨的神。。
汤反诸身防六事:典故,出自《荀子·大略》。商汤在位时,天下大旱,汤以六事自责,曰:“政不节与?使民疾与?宫室荣与?女谒盛与?苞苴行与?谗夫昌与?”(政令不适当吗?役使百姓过度吗?宫室太华丽吗?妇人干政太多吗?贿赂盛行吗?谗言者猖獗吗?)反诸身,反省自身。。
汉移其咎责三公:典故,指汉代遇有天灾,常归咎于三公(太尉、司徒、司空),认为是他们辅政不力所致,并以此为由罢免三公。咎,过失,罪责。。
背景
刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,南宋著名诗人、词人、诗论家,江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期,国势衰微,天灾人祸频仍。这组诗题为“秋旱继以大风即事”,当是诗人在亲身经历或听闻严重的秋季干旱并伴随大风灾害后,有感而作。南宋朝廷面对天灾,往往举措失当,或迷信祈祷,或相互推诿,诗人借此组诗表达了对朝政的批评和对民生疾苦的关切。此诗具体创作年份不详,但反映了刘克庄一贯的批判现实主义精神。