译文
古代的圣王以一片至诚之心便能与上天感应相通，根本不需要采用焚烧巫师、祭祀雨神这类迷信手段。商汤遇到大旱时，是反省自身，以六件事来自我检讨防备；而汉代却将天灾的罪责转移，归咎并责罚辅政的三公。
注释
秋旱继以大风即事十首：这是刘克庄创作的一组即事感怀诗，共十首，此为第七首。即事，指以当前事物为题材的诗。。
一念感而通：指古代圣王以诚心感动上天，天人感应。一念，指至诚之心。感而通，感应相通。。
焚巫祭雨工：古代求雨的两种迷信方式。焚巫，焚烧巫师以求雨，是一种残酷的祭祀。雨工，指神话中司雨的神。。
汤反诸身防六事：典故，出自《荀子·大略》。商汤在位时，天下大旱，汤以六事自责，曰：“政不节与？使民疾与？宫室荣与？女谒盛与？苞苴行与？谗夫昌与？”（政令不适当吗？役使百姓过度吗？宫室太华丽吗？妇人干政太多吗？贿赂盛行吗？谗言者猖獗吗？）反诸身，反省自身。。
汉移其咎责三公：典故，指汉代遇有天灾，常归咎于三公（太尉、司徒、司空），认为是他们辅政不力所致，并以此为由罢免三公。咎，过失，罪责。。
赏析
此诗是刘克庄《秋旱继以大风即事十首》组诗中的第七首，借古讽今，表达了对当时朝廷应对天灾方式的深刻批判。前两句以“古人”的“一念感通”对比“焚巫祭雨”的愚昧，褒扬了古代圣王以德政感天的理性态度。后两句则运用了两个著名的历史典故进行对比：“汤反诸身”体现了明君勇于自责、修德禳灾的担当精神；而“汉移其咎”则揭露了后世统治者推卸责任、诿过臣下的虚伪与无能。全诗语言凝练，用典精准，在鲜明的古今对比中，寄寓了诗人对时政的忧虑与讽谏，展现了其作为南宋后期重要诗人关注现实、议论时政的创作特色。