原文

柱杖凌高绝。
望千山隐隐，波澜动摇天末。
下有白云平远壑，涌起潮头喷雪。
浸绝岛、孤峰出没。
赤县神州何处是，但风烟、杳杳迷空阔。
呼不见，古人物。
碧松枝下青瑶石。
举头看、长空湛湛，淡琉璃色。
上界屋辰多官府，夸父忙鞭日月。
任兔走、乌飞超忽。
宇宙茫茫如许大，百年间、何用争优劣。
身世事，一毛发。
云海 人生感慨 写景 咏史怀古 山峰 山水田园 悲壮 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 词 说理 长空 隐士

译文

拄着手杖登上极高的峰顶。眺望远处，千山隐隐约约，山峦起伏如波涛摇动在天边。山下白云铺满深远的山谷，翻涌起来如同潮头喷溅着雪白的浪花。云雾淹没了隔绝的岛屿，孤峰在其中时隐时现。古老的神州大地究竟在何方？只见风烟渺渺，迷茫了辽阔的天空。呼唤那些古代的英雄人物，却无人应答。 碧绿的松枝下是青玉般的石头。抬头仰望，长空清澈明净，呈现出淡淡的琉璃色泽。天界星辰之间也遍布着官府，夸父还在忙着鞭策日月奔跑。任凭玉兔东升、金乌西坠，时光飞逝。宇宙是如此浩瀚茫茫，人生不过百年，何必去争什么优劣高低呢？个人的身世和世间万事，在这宇宙间，不过渺小如一根毛发罢了。

赏析

这首《贺新郎·登玉田峰》是宋末元初词人刘辰翁的一首登高抒怀之作，充分体现了其词风沉郁苍凉、寄慨遥深的特点。上阕以雄健的笔力描绘登临玉田峰所见的壮阔景象：千山隐隐如波，云海翻涌似雪，孤峰出没于云雾，意境宏阔而迷离。在描绘自然之景后，词人笔锋一转，发出‘赤县神州何处是’的深沉叩问，以及‘呼不见，古人物’的寂寥感叹，将眼前风烟与历史沧桑、家国命运紧密勾连，透露出易代之际知识分子对故国山河的迷茫与追思。 下阕由景入理，转入对宇宙人生的哲理思考。词人静坐青石，仰望琉璃般明净的天空，思绪飞升到神话世界。‘上界星辰多官府’一句，以戏谑笔法暗讽天上人间皆官僚充斥，颇具批判意味。‘夸父忙鞭日月’、‘兔走乌飞’等意象，则形象表达了时光流逝的永恒与无情。在此背景下，词人得出‘宇宙茫茫如许大，百年间、何用争优劣’的感悟，最终将‘身世事’比作‘一毛发’，在浩瀚时空的参照下，消解了世俗纷争与个人荣辱的意义，展现出一种超脱旷达的宇宙观和人生观。全词将写景、抒情、议论熔于一炉，境界高远，思力沉厚，是宋末遗民词中深具哲理意味的佳作。

注释

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。。
玉田峰：山名，具体地理位置待考，从词意看应为江南或东南沿海一带的高山。。
柱杖：拄着手杖。柱，通“拄”。。
凌高绝：登上极高的顶峰。凌，登临。。
天末：天边，天际。。
壑：山谷，深沟。。
潮头喷雪：形容云海翻涌，如潮水激起雪白的浪花。。
浸绝岛、孤峰出没：云雾淹没隔绝的岛屿，使得孤峰在云海中时隐时现。浸，淹没。。
赤县神州：古代中国的别称。。
杳杳：深远幽暗的样子。。
青瑶石：青色的美玉般的石头。瑶，美玉。。
湛湛：清澈明净的样子。。
淡琉璃色：形容天空像淡淡的琉璃一样清澈透明。。
上界：天界，神仙世界。。
屋辰：疑为“星辰”之误或异写，指天上的星宿。。
官府：指天界如同人间一样设有官府机构。。
夸父忙鞭日月：引用《山海经》典故，夸父追赶太阳。此处形容日月运行不息。鞭，鞭策，驱赶。。
任兔走、乌飞超忽：任凭时间飞逝。兔，指月中玉兔，代指月亮；乌，指日中金乌，代指太阳。超忽，遥远、迅速的样子。。
如许大：如此之大。。
百年间：指人的一生。。
何用争优劣：何必去争个高低优劣。。
身世事：个人的身世和世事。。
一毛发：比喻极其渺小，如同一根毛发。。

背景

刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。南宋末年著名文学家、词人。宋理宗景定三年（1262）进士，曾任濂溪书院山长。宋亡后，隐居不仕，专心著述，其词多感怀故国，风格遒劲，沉痛悲凉，是宋元之际遗民词人的重要代表。这首词具体创作时间不详，但从其深沉的家国之思和超脱的人生感悟来看，很可能作于南宋灭亡之后。词人登高望远，面对壮丽河山，既感怀故国‘风烟杳杳’，又在对宇宙永恒的观照中寻求精神解脱，典型地反映了遗民文人既无法忘怀现实伤痛，又试图从哲学高度超越痛苦的心理状态。玉田峰所在地待考，或为词人隐居或游历时所至。
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