原文

俭德加文意，雄才自武宣。
道终遗万乘，丧制尽三年。
暂乞狂胡命，常持复汉权。
全将一孝字，高谥百王前。
五言律诗 哀悼 宫廷 帝王 庄重 悼亡追思 政治抒情 文人 江南 沉郁 颂赞

译文

节俭美德加上文治理想，雄才大略可比武帝宣帝。 帝王之身终将离世，守丧之制坚持三年。 曾暂时向金国求和保全社稷，始终不忘恢复中原大权。 全凭一个孝字立身，崇高谥号超越历代先王。

赏析

这首挽词以精炼的语言概括了宋孝宗的一生功绩。首联通过'俭德'与'雄才'的对比，展现孝宗内修文治、外图恢复的双重品格。颔联'道终'与'丧制'形成生死对照，突出其恪守礼制的儒家风范。颈联用'暂乞'与'常持'的转折，准确反映了孝宗对金政策的现实考量与长远志向。尾联点明'孝'字的核心地位，既扣合谥号，又升华主题。全诗对仗工整，用典贴切，在哀挽中蕴含敬仰之情。

注释

俭德：节俭的美德，指宋孝宗生活俭朴。
文意：文治的志向，指效法文景之治。
武宣：汉武帝和汉宣帝，喻指孝宗有恢复中原的雄心。
道终：指孝宗驾崩。
万乘：指天子，万乘之尊。
丧制尽三年：指孝宗严格遵守三年丧制。
狂胡：指金国。
复汉权：恢复中原的权柄和志向。
高谥：崇高的谥号。

背景

此诗作于宋孝宗赵昚逝世后（1194年），作者周必大时任宰相。孝宗是南宋最有作为的皇帝之一，在位期间力图恢复中原，推行隆兴北伐，后因形势所迫与金国达成'隆兴和议'。他一生崇尚节俭，恪守孝道，为高宗守丧三年，其'孝宗'谥号正是对其品格的肯定。此诗是当时宫廷挽词的代表作。
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