原文

万物即一物，一物即一身。
妙合气与灵，知觉日以新。
物物为过化，性性为存神。
践形者惟肖，其斯之谓人。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 抒情 文人 淡雅 理学诗派 说理 隐士

译文

万物本质上同为一物，每一物都如同一个完整的身体。精妙地融合了气质与灵性，知觉因此日益更新。每个事物都在变化流转，每个本性都在保存神妙。能够充分实现形体天赋的就是人，这说的就是人的本质。

赏析

这首诗体现了邵雍'观物'哲学的核心思想。通过简洁的语言阐述了万物一体的宇宙观，强调气与灵的妙合，知觉的日新。诗中运用排比和对仗手法，'物物'与'性性'相对，'过化'与'存神'相映，形成深刻的哲学思辨。最后点明人的本质在于'践形'，即实现天赋的理性能力，达到与天地参的境界。全诗融哲理于诗境，展现了宋代理学诗的特色。

注释

背景

此诗出自北宋理学家邵雍的《伊川击壤集》，是其《观物吟》组诗中的第三首。邵雍是北宋五子之一，创立了先天象数学体系。他在洛阳隐居治学，通过观察万物来探究天地之理。这组诗集中体现了他的哲学思想，将易学思想与诗歌艺术完美结合，开创了理学诗的先河。
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