原文

故老相传为秦桧，飞仙时立冻蛟背。
疑是当年丫髻人，凭虚驭气今安在。
百千年树见栽时，新承雨露入昭代。
托根南极殿下生，巍巍直与天枢对。
纷纷牛马已成尘，露叶风枝今几载。
是时鸾凤一来栖，枭狐不敢鸣妖怪。
一朝名字动至尊，不见尊形空粉绘。
多少黄冠尽白头，依神正直人再拜。
老榛何物敢干名，直根惟有苏仙爱。
方今南北同一天，孤标不见贞元会。
七言古诗 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 咏物抒怀 悲壮 抒情 政治抒情 文人 树木 江南 江西诗派 沉郁 说理 隐士

译文

老人们相传这是秦桧所植，松枝如飞仙站立在冻蛟背上。 怀疑是当年梳丫髻的仙人，腾云驾雾如今又在何方？ 千百年的古树见证栽种之时，新承雨露沐浴清明时代。 扎根在南极殿下降生，巍峨挺立直与天枢星相对。 纷扰的牛马早已化为尘土，露水滋润的枝叶经历多少年代。 那时有鸾凤前来栖息，枭狐不敢发出妖异之声。 一旦名声惊动至尊皇帝，却不见真容只剩粉绘图像。 多少道士已是白发苍苍，依傍神灵正直之人再三跪拜。 老榛树何等之物敢来争名，正直的根脉只有苏仙喜爱。 如今天下南北重归一统，孤高的标格难见贞元盛世气象。

赏析

本诗借咏秦桧手植松树，抒发对历史兴亡的深沉感慨。诗人运用比兴手法，以松树的千年沧桑暗喻朝代更迭，通过'鸾凤栖枝'与'枭狐鸣妖'的对比，表达对正气与邪气的价值判断。诗中'冻蛟背''凭虚驭气'等意象奇崛险怪，展现宋诗理趣特色。末句'孤标不见贞元会'含蓄点题，在咏物中寄寓对时代命运的深刻思考，体现了宋代咏史诗'以史为鉴'的创作特点。

注释

次韵：按照原诗的韵脚和作。
吴静能：诗人友人，生平不详。
秦桧：此处指南宋权臣秦桧，诗中借古讽今。
冻蛟背：形容松树形态如蛟龙盘踞。
丫髻人：指仙人，传说中仙人梳丫髻。
凭虚驭气：腾空驾云，指仙人法术。
昭代：政治清明的时代。
南极殿下：指皇宫南面的殿宇。
天枢：北斗七星的第一星，喻指朝廷中枢。
枭狐：猫头鹰和狐狸，喻指奸佞小人。
黄冠：道士的冠冕，代指道士。
苏仙：指苏轼，以正直敢言著称。
贞元会：贞元年间（唐德宗年号）的盛世气象。

背景

此诗作于南宋末期，当时元军南下，国势危殆。诗人丘葵借咏秦桧手植松树，反思南宋初年政治得失。秦桧作为历史争议人物，其手植树成为历史见证。诗人通过时空交错的笔法，将历史与现实交织，表达对国运的忧思。此诗属唱和之作，系诗人与友人吴静能围绕历史人物展开的文学对话。
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