原文

维天于穆命无殊，人性皆由气与虚。
贵贱何须为物役，芳菲祇合返吾初。
读书自觉年年误，学道惟应念念除。
辅世长民今已矣，某丘某水且樵渔。
七言律诗 中原 人生感慨 含蓄 山水 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 田野 自励 说理 隐士

译文

天道运行深远莫测，但赋予众生的性命本无差别，人性都由气质和虚灵构成。贵贱之分何必被外物所束缚，世俗荣华只应回归我本初的自然状态。读书求学自觉年年都有误解，修行悟道只该念念消除妄念。辅佐世事教化百姓的抱负如今都已放下，只在某处山丘某处水边过着砍柴捕鱼的隐逸生活。

赏析

这首诗是刘因晚年思想境界的集中体现，融合了儒家、道家和佛家的哲学思想。首联以《诗经》典故开篇，阐述性命平等的天道观；颔联表达超脱物役、返璞归真的人生追求；颈联反思读书求道的真谛，强调破除执念的重要性；尾联以樵渔意象收束，展现淡泊名利的隐逸情怀。全诗语言凝练，意境深远，体现了宋代理学家的修养功夫和人生智慧。

注释

维天于穆：出自《诗经·周颂·维天之命》'维天之命，于穆不已'，形容天道深远。
气与虚：宋代理学概念，指构成人性的气质和虚灵。
物役：被外物所役使、束缚。
芳菲：本指花草芳香，此处喻指世俗荣华。
祇合：只应该。
返吾初：回归本初的自然状态。
念念除：佛教用语，指消除妄念。
辅世长民：辅佐世事、教化百姓的抱负。
某丘某水：泛指山水之间。
樵渔：砍柴捕鱼，指隐逸生活。

背景

刘因（1249-1293），元代著名理学家、诗人，与许衡、吴澄并称元初三大儒。此诗作于作者六十六岁时，是其晚年代表作。当时元朝统治已趋稳固，刘因多次拒绝朝廷征召，坚守遗民气节，隐居教授。诗中反映了他历经世事沧桑后对人生的深刻感悟，以及融合儒释道三家的哲学思考。
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