原文

东老回仙跨鹤归，同庵卜筑继其馀。
自缘不睹榴皮字，想像祇园蔓草书。
七言绝句 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 怅惘 抒情 文人 楼台 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士

译文

东老和回仙早已乘鹤归去，后人在同庵旧址继续修建屋舍延续仙缘。只因为无缘亲眼见到榴皮题写的仙迹，只能凭想象揣摩祇园中如蔓草般缭乱的字迹。

赏析

这首诗以寻访仙迹为主题，通过"榴皮题壁"的典故营造出缥缈仙境的意境。前两句写仙人已去、后人继之的历史传承，后两句抒发对仙迹难觅的怅惘。诗中运用"跨鹤归""榴皮字""祇园"等意象，将道教传说与佛教典故巧妙结合，形成虚实相生的艺术效果。语言含蓄隽永，在有限的篇幅内表达了对仙家遗迹的向往和对时光流逝的感慨。

注释

榴皮题壁：指用石榴皮在墙壁上题诗，传说为仙人吕洞宾所为。
东老回仙：指宋代隐士沈思（号东老），传说吕洞宾曾拜访他并题诗于壁。
跨鹤归：指仙人乘鹤归去，暗喻吕洞宾来访后离去。
同庵：指与东老相关的庵堂或后继者。
卜筑：择地建屋居住。
榴皮字：传说吕洞宾用石榴皮题写的诗句。
祇园："祇树给孤独园"的简称，佛教圣地，此处借指仙家遗迹。
蔓草书：如蔓草般缭乱的字迹，形容仙迹难寻。

背景

本诗创作于宋代，取材于吕洞宾拜访沈东老的传说。据《宋史》记载，沈思是宋代隐士，传说吕洞宾曾化身乞丐拜访，用石榴皮在壁上题诗后离去。王孝严游历此地时，仙迹已难寻觅，故有感而作此诗，表达对仙家遗迹的追慕之情。
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