古来得道人,一往无留踪。胡为恋幽绝,努力抗祖龙。冠簪宛如刻,藓蔓不敢封。形化影未灭,石坚诚可通。灵仙去已遥,聊尔惊凡庸。
五言古诗 古迹 含蓄 咏物 山峰 山水田园 抒情 文人 永嘉四灵 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

自古以来得道成仙之人,一去不返不留踪迹。为何要留恋这幽静绝尘之地,努力抗拒世俗的权势诱惑。仙人的冠簪痕迹宛如新刻,青苔蔓草也不敢将其覆盖。形体虽已化去但仙影未灭,坚硬的岩石诚可通灵。灵异的仙人早已远去遥远,姑且以此景象惊动凡俗之人。

注释

九锁山:道教名山,位于浙江临安,传说为仙人修炼之地。
仙迹岩:山岩名,因留有仙人足迹而得名。
得道人:修炼成仙之人。
祖龙:指秦始皇,此处喻指世俗权势。
冠簪:道士的发冠和发簪,代指仙人装束。
形化:形体化去,指羽化登仙。
灵仙:有灵性的仙人。

赏析

本诗以仙迹岩为吟咏对象,展现道教修仙文化的神秘意境。诗人运用对比手法,将'得道人'的超凡脱俗与'凡庸'的世俗形成鲜明对照。'冠簪宛如刻'等句生动描绘仙迹的永恒性,'石坚诚可通'则体现物我感通的哲学思想。全诗语言凝练,意境幽远,在歌咏自然景观的同时,寄寓了对超越世俗、追求精神自由的向往。