原文

九转金丹九月圆，木金胎旺好安禅。
纯坤月里纯乾足，手把仙瓢酌醉仙。
七言绝句 僧道 抒情 旷达 月夜 江南 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

九转金丹在九月月圆时炼制完成，肝魂肺魄和谐充盈正是入定修禅的好时机。纯阴之中蕴含着纯阳的圆满，手执仙人的酒瓢与醉仙共饮逍遥。

赏析

本诗以金丹修炼为核心意象，融合佛道修行理念。首句'九转金丹九月圆'运用数字'九'的重复，强调修炼的圆满境界。'木金胎旺'体现内丹学阴阳调和思想，'安禅'一词展现三教合流特色。后两句通过'纯坤''纯乾'的阴阳转化，揭示'阴中有阳，阳中有阴'的哲学深意。末句'手把仙瓢酌醉仙'以浪漫笔法表现得道后的超然境界，意象生动，富有仙家气象。全诗语言凝练，意境玄远，充分体现宋代道家诗词的艺术特色。

注释

九转金丹：道教炼丹术语，指经过九次循环炼制而成的金丹，象征修炼的最高境界。
九月圆：农历九月的月圆之夜，暗合阴阳调和之象。
木金胎：内丹学术语，木代表肝魂属阳，金代表肺魄属阴，指阴阳和合的内丹状态。
安禅：佛教术语，此处借指道家入定修炼。
纯坤：八卦中的坤卦，象征纯阴。
纯乾：八卦中的乾卦，象征纯阳。
仙瓢：仙人使用的酒器，象征得道后的逍遥境界。
醉仙：醉酒的神仙，比喻修炼至恍惚杳冥的得道状态。

背景

王庆升为南宋著名道士，号'爰清子'，师从道教南宗五祖白玉蟾。此诗作于宋理宗时期，当时三教合流思潮盛行，道家内丹学说蓬勃发展。诗人将佛教禅定与道家炼丹相结合，反映宋代道教修炼理论的成熟与创新。该组诗共十九首，系统阐述道家修炼理论与方法，具有重要的道教文献价值。
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