原文

失志难作福，得势易造罪。
苦即念快乐，乐即生贪爱。
无苦亦无乐，无明亦无昧。
不属三界中，亦非三界外。
五言古诗 人生感慨 含蓄 抒情 文人 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

人在失意落魄时难以积德行善， 一旦得势掌权却容易造作罪业。 痛苦时就会怀念快乐的时光， 快乐时又会产生贪恋和爱执。 真正的境界是既无痛苦也无快乐， 既无愚痴也无分别的清明。 这种境界既不在三界轮回之中， 但也不脱离三界而独立存在。

赏析

这首诗体现了王安石晚年的禅学修养，以简洁明快的语言阐述佛教中道思想。前四句通过'失志'与'得势'、'苦'与'乐'的对比，揭示世人常见的心理状态和修行障碍。后四句则升华到更高的哲学境界，提出'无苦无乐、无明无昧'的中道观，最后以'不属三界中，亦非三界外'作结，生动表达了佛教'不落两边'的般若智慧。全诗语言质朴而意境深远，将世俗情感与出世智慧完美结合，展现了作者深厚的佛学造诣。

注释

失志：失意落魄，志向不得施展。
得势：获得权势地位。
无明：佛教术语，指愚痴无知，不明真理。
无昧：没有昏暗，指心境清明。
三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，代表众生轮回的三种境界。

背景

此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。经历了熙宁变法的起伏后，王安石潜心佛学，与高僧交往密切。《拟寒山拾得》组诗共二十首，是模仿唐代诗僧寒山、拾得诗风的创作。寒山拾得诗以通俗语言阐述佛理禅机，王安石在继承这一传统的同时，融入了自己的政治阅历和人生感悟，使作品既有禅意又富含哲理。
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