原文

关雎后之淑，棫朴王之明。
兔罝尚好德，况乃公与卿。
所以彼行苇，敦然遂其生。
谁能弦且歌，为我发古声。
中原 五言古诗 古迹 含蓄 咏史怀古 抒情 政治家 政治抒情 文人 江西诗派 沉郁 说理

译文

《关雎》歌颂后妃的贤淑，《棫朴》赞美文王的英明。 连《兔罝》中的武士都崇尚美德，何况是朝廷的公卿大臣。 所以《行苇》中描写的芦苇，在仁政滋养下茁壮生长。 谁能弹琴歌唱，为我奏响这古老的雅音。

赏析

这首诗体现了王安石以经术为诗的创作特色。全诗连用《诗经》四篇典故，巧妙构建起一个以德治国的理想图景。前四句通过《关雎》《棫朴》《兔罝》的层层递进，从后妃之德到君王明察，再到武士好德，形成完整的道德体系。后四句以《行苇》的仁政效果作结，表达对古风的向往。诗歌语言凝练，用典精准，展现了作者深厚的经学修养和以诗言志的政治理想。

注释

关雎：《诗经·周南》首篇，以雎鸠和鸣起兴，歌颂后妃之德。
棫朴：《诗经·大雅》篇名，赞美周文王善于用人，群贤归附。
兔罝：《诗经·周南》篇名，描写武士在兔网旁守卫，喻贤才在野。
行苇：《诗经·大雅》篇名，写周王室忠厚仁爱，连草木都得到滋润。
敦然：敦厚仁爱的样子。
弦且歌：弹琴歌唱。

背景

此诗作于王安石变法期间，反映了他推崇周代礼治、主张以德化民的政治理念。作为北宋诗文革新运动的代表人物，王安石常借咏史表达改革理想。这首诗通过歌颂《诗经》中的治国之道，委婉表达了对当时吏治改革的期望，体现了儒家诗教'温柔敦厚'的传统。
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