太古一去浩万世,百智竞起纷修治。交将砭刀溃疮痏,纵得平好无完皮。倾山竭河论曲水,都投大海为酒池。中间秫稻不满掬,日益酝酿成浇漓。不知淳风竟何适,万手齐举招不回。北窗清疏鸟声好,昼榻自稳间支龟。尘埃不到日影薄,枕簟拂拂生凉飔。四支舒安百虑废,彷佛认得太古遗。散魂怡愉不旁适,心肺正静无邪思。因能不有世俗梦,独与淳气相盘嬉。伏羲持刀刻爻画,古意荡尽无铢釐。睡无吉凶无得失,纵欲强卦安能为。故能独存至今日,人各已有反不知。须知睡义大亦盛,岂独床第誇昏迷。君子劳心事业暇,得时休息安天倪。小人一心包万险,迨退就枕皆平夷。使其睡心大充扩,去与君子何毫丝。当年尝闻曲肱乐,曾及至圣宜无非。何况于梦更有得,不见公旦因嗟衰。后来纷纷不知乐,舍去大路趋邪歧。竹林猖狂事饮锻,扪拨蚤虱无留衣。好恶纸上浩万端,竟不及此亦可嗤。蚊虻纷然始谁造,一一口吻如针锥。食人肌肤得腹饱,不解默去犹鸣飞。攘拳挥臂不可却,聒耳不异笙匏吹。虽然今尚尔无奈,当有猎猎秋风时。尔躯糜溃尔口坏,我床安稳我枕攲。平时多贤贵不及,会日偃瞑休恬怡。
七言古诗 中原 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 床榻 抒情 文人 旷达 昼景 淡雅 说理 隐士

译文

远古时代一去不复返,各种智谋竞相出现纷扰治理。如同用砭刀治疗疮伤,即使表面平复也已无完肤。倾尽山岳竭干河水争论曲直,最终都投入大海成为酒池。中间收获的粮食不满一捧,日渐酝酿成浮薄风气。不知淳朴风尚去向何方,万众举手也招不回来。北窗清静稀疏鸟鸣悦耳,白日卧榻安稳可托腮休息。尘埃不到日光柔和,枕席轻拂生出凉风。四肢舒展安适百般忧虑消散,仿佛认得太古遗风。心神愉悦不旁骛,心肺清静无邪思。因此能不做世俗之梦,独与淳朴气息相伴嬉戏。伏羲持刀刻划卦象,古意荡然无存。睡眠本无吉凶得失,纵欲强占卦象又有何用。所以能独存至今,人人皆有却反而不自知。须知睡眠的意义重大,岂止是床上昏睡。君子劳心事业之余,得时休息顺应自然。小人心中包藏万险,等到就枕都归平静。若使睡眠心境扩大,与君子有何差别。当年听说曲肱而枕的乐趣,连圣人都认可。何况在梦中有所得,不见周公因此叹息衰落。后来人纷纷不知其乐,舍去大路走向邪途。竹林七贤狂放饮酒打铁,捉拨虱子衣不蔽体。纸上好坏议论万千,竟不及此也可笑。蚊虻纷然是谁创造,个个口吻如针锥。吸食人肌肤填饱肚子,不懂默默离去还要鸣飞。挥拳攘臂难以驱赶,聒噪不异笙匏吹奏。虽然现在尚且无奈,当有猎猎秋风之时。你们身躯糜烂口器损坏,我床安稳枕头斜倚。平时众多贤人贵不可及,唯有白日安睡休养恬适。

注释

太古:远古时代。
砭刀:古代治病的石针。
疮痏:疮伤。
浇漓:风俗浮薄。
支龟:支颐,托着下巴。
凉飔:凉风。
铢釐:极小的重量单位。
天倪:自然的分际。
曲肱:弯着手臂当枕头。
公旦:周公旦。
竹林:竹林七贤。
饮锻:饮酒打铁。
笙匏:乐器名。

赏析

这首诗以'昼睡'为题,实则借题发挥,抒发了对世风日下、淳朴不再的感慨。诗人通过对比太古淳朴与当世浇漓,表达了对自然本真状态的向往。艺术上运用对比手法,将太古的宁静与现实的纷扰相对照,突出主题。语言质朴自然,意境深远,体现了宋代哲理诗的特点。诗中'北窗清疏鸟声好'等句描绘出闲适意境,'蚊虻纷然'等比喻生动形象,整体结构严谨,层层递进,由古及今,由人及己,最后回归主题,展现了中国古代士人追求精神自由的理想。