原文

太古一去浩万世，百智竞起纷修治。
交将砭刀溃疮痏，纵得平好无完皮。
倾山竭河论曲水，都投大海为酒池。
中间秫稻不满掬，日益酝酿成浇漓。
不知淳风竟何适，万手齐举招不回。
北窗清疏鸟声好，昼榻自稳间支龟。
尘埃不到日影薄，枕簟拂拂生凉飔。
四支舒安百虑废，彷佛认得太古遗。
散魂怡愉不旁适，心肺正静无邪思。
因能不有世俗梦，独与淳气相盘嬉。
伏羲持刀刻爻画，古意荡尽无铢釐。
睡无吉凶无得失，纵欲强卦安能为。
故能独存至今日，人各已有反不知。
须知睡义大亦盛，岂独床第誇昏迷。
君子劳心事业暇，得时休息安天倪。
小人一心包万险，迨退就枕皆平夷。
使其睡心大充扩，去与君子何毫丝。
当年尝闻曲肱乐，曾及至圣宜无非。
何况于梦更有得，不见公旦因嗟衰。
后来纷纷不知乐，舍去大路趋邪歧。
竹林猖狂事饮锻，扪拨蚤虱无留衣。
好恶纸上浩万端，竟不及此亦可嗤。
蚊虻纷然始谁造，一一口吻如针锥。
食人肌肤得腹饱，不解默去犹鸣飞。
攘拳挥臂不可却，聒耳不异笙匏吹。
虽然今尚尔无奈，当有猎猎秋风时。
尔躯糜溃尔口坏，我床安稳我枕攲。
平时多贤贵不及，会日偃瞑休恬怡。
七言古诗 中原 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 床榻 抒情 文人 旷达 昼景 淡雅 说理 隐士

译文

远古时代一去不复返，各种智谋竞相出现纷扰治理。如同用砭刀治疗疮伤，即使表面平复也已无完肤。倾尽山岳竭干河水争论曲直，最终都投入大海成为酒池。中间收获的粮食不满一捧，日渐酝酿成浮薄风气。不知淳朴风尚去向何方，万众举手也招不回来。北窗清静稀疏鸟鸣悦耳，白日卧榻安稳可托腮休息。尘埃不到日光柔和，枕席轻拂生出凉风。四肢舒展安适百般忧虑消散，仿佛认得太古遗风。心神愉悦不旁骛，心肺清静无邪思。因此能不做世俗之梦，独与淳朴气息相伴嬉戏。伏羲持刀刻划卦象，古意荡然无存。睡眠本无吉凶得失，纵欲强占卦象又有何用。所以能独存至今，人人皆有却反而不自知。须知睡眠的意义重大，岂止是床上昏睡。君子劳心事业之余，得时休息顺应自然。小人心中包藏万险，等到就枕都归平静。若使睡眠心境扩大，与君子有何差别。当年听说曲肱而枕的乐趣，连圣人都认可。何况在梦中有所得，不见周公因此叹息衰落。后来人纷纷不知其乐，舍去大路走向邪途。竹林七贤狂放饮酒打铁，捉拨虱子衣不蔽体。纸上好坏议论万千，竟不及此也可笑。蚊虻纷然是谁创造，个个口吻如针锥。吸食人肌肤填饱肚子，不懂默默离去还要鸣飞。挥拳攘臂难以驱赶，聒噪不异笙匏吹奏。虽然现在尚且无奈，当有猎猎秋风之时。你们身躯糜烂口器损坏，我床安稳枕头斜倚。平时众多贤人贵不可及，唯有白日安睡休养恬适。

赏析

这首诗以'昼睡'为题，实则借题发挥，抒发了对世风日下、淳朴不再的感慨。诗人通过对比太古淳朴与当世浇漓，表达了对自然本真状态的向往。艺术上运用对比手法，将太古的宁静与现实的纷扰相对照，突出主题。语言质朴自然，意境深远，体现了宋代哲理诗的特点。诗中'北窗清疏鸟声好'等句描绘出闲适意境，'蚊虻纷然'等比喻生动形象，整体结构严谨，层层递进，由古及今，由人及己，最后回归主题，展现了中国古代士人追求精神自由的理想。

注释

太古：远古时代。
砭刀：古代治病的石针。
疮痏：疮伤。
浇漓：风俗浮薄。
支龟：支颐，托着下巴。
凉飔：凉风。
铢釐：极小的重量单位。
天倪：自然的分际。
曲肱：弯着手臂当枕头。
公旦：周公旦。
竹林：竹林七贤。
饮锻：饮酒打铁。
笙匏：乐器名。

背景

王令（1032-1059），北宋诗人，字逢原。此诗作于北宋时期，当时社会变革剧烈，士人阶层对现实多有不满。诗人通过昼睡这一日常行为，表达了对世俗纷扰的厌倦和对自然淳朴生活的向往。诗中提到的'竹林七贤'等典故，反映了诗人对魏晋风度的追慕，体现了宋代士人在政治压力下寻求精神解脱的心态。
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