原文

山中兮何游，登彼山兮乐天高。
弃吾马以取步，降吾车兮足两履。
石当道兮行旁，木碍上兮下俯。
曾蹈险之非艰，聊凭高兮下顾。
何所视之乃牛，而独见之如鼠。
彼促促者出其下兮，曾其身之非伛。
吁嗟徂兮，离娄之死则已。
古之不较其为短长兮，何独计其高下。
山高兮崔嵬，山之路兮百折而千回。
趋前行而就挽，笑顾后使推之。
彼游者谁兮，何以子之车来。
人生感慨 写景 含蓄 山峰 山景 山水田园 抒情 文人 旷达 楚辞体 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

在山中该如何游览？登上那座高山享受天高地阔的乐趣。 放弃骑马选择步行，下车改用双脚行走。 石头挡路就从旁边绕过，树木阻碍就低头通过。 曾经经历的险境并不艰难，暂且登高向下眺望。 为什么看到的牛，单独看却像老鼠一样小？ 那些匆忙从山下经过的人，他们的身体并不是驼背的。 唉，时光流逝啊，离娄死后就再也没有那样的视力了。 古人从不计较事物的长短，为什么偏偏要计较高低呢？ 山势高大险峻，山路百转千回。 快步向前需要搀扶，笑着回头让人推一把。 那游览的人是谁啊，为什么乘坐你的车来？

赏析

《山中词》是北宋诗人王令的一首富有哲理意味的山水诗。作品通过登山游览的经历，抒发了对人生境界的深刻思考。艺术特色上，诗人巧妙运用对比手法：将宏观的牛与微观的鼠相对比，暗示视角不同则认知各异；将登山之险与心境之坦然相对照，体现超脱的人生态度。诗中'古之不较其为短长兮，何独计其高下'一句，集中体现了诗人不计较世俗得失的旷达胸怀。语言上采用楚辞体的'兮'字句式，既保持古雅韵味，又富有节奏感。整首诗将山水之乐与人生哲理完美结合，在宋代理趣诗中独具特色。

注释

山中兮何游：在山中如何游览。兮，语气助词，相当于现代汉语的"啊"。
弃吾马以取步：放弃骑马选择步行。
降吾车兮足两履：下车改为双脚行走。履，鞋子，此处指步行。
石当道兮行旁：遇到石头挡路就从旁边绕行。
木碍上兮下俯：树木阻碍上方就低头通过。
曾蹈险之非艰：曾经经历险境也不觉得艰难。曾，曾经；蹈，经历。
聊凭高兮下顾：暂且登高向下眺望。聊，暂且；凭，依靠。
何所视之乃牛：为什么看到的牛。
独见之如鼠：单独看它却像老鼠一样小。
彼促促者出其下兮：那些匆忙的人从山下经过。促促，匆忙的样子。
曾其身之非伛：他们的身体并不是驼背的。伛，驼背。
吁嗟徂兮：唉，时光流逝啊。吁嗟，感叹词；徂，往、逝。
离娄之死则已：离娄死后就再也没有了。离娄，传说中黄帝时期视力极好的人。
不较其为短长：不计较事物的长短。
何独计其高下：为什么偏偏要计较高低。
山高兮崔嵬：山势高大险峻。崔嵬，高耸的样子。
百折而千回：形容山路曲折蜿蜒。
趋前行而就挽：快步向前行走需要搀扶。
笑顾后使推之：笑着回头让人推一把。

背景

王令（1032-1059），北宋著名诗人，字逢原，原籍元城（今河北大名），后徙居广陵（今江苏扬州）。年少时即显露出卓越的文学才华，但一生贫困潦倒，未曾出仕。这首诗创作于其游历山水期间，反映了诗人超脱世俗、追求精神自由的人生态度。北宋时期，理学兴起，文人多将自然景观与人生哲理相结合，王令的这首诗正是这一时代思潮的体现。作品展现了他对世俗名利的淡泊和对精神高度的追求。
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