和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首 其一 - 王之道
《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首 其一》是由宋诗人王之道创作的一首七言绝句、咏物、咏物抒怀、抒情、文人古诗词,立即解读《封殖要当同种玉,翱翔端复见停鸾》的名句。
原文
封殖要当同种玉,翱翔端复见停鸾。
此君不是尘中物,岂减樊川十万竿。
此君不是尘中物,岂减樊川十万竿。
译文
栽种竹子应当如同种玉般精心培育,看那新竹生长犹如鸾鸟停歇般优雅。这竹子本不是凡俗之物,其清雅风致岂会逊于杜牧樊川的十万竹竿。
赏析
这首咏竹诗以精妙的典故和比喻展现竹子的高洁品格。前两句用'种玉'喻栽竹之精心,'停鸾'状竹姿之优雅,将寻常的栽竹之事提升到审美高度。后两句直抒胸臆,强调竹子的超凡脱俗,并以杜牧樊川之竹作比,既显文化底蕴,又突出新栽竹的价值。全诗语言凝练,意境清雅,体现了宋代文人雅士对竹子的特殊情感和审美追求。
注释
封殖:种植、培育,指栽种竹子。
种玉:典故,出自《搜神记》,杨伯雍种石得玉,比喻精心培育必有收获。
翱翔:鸟儿飞翔,此处喻指竹子生长挺拔的姿态。
停鸾:鸾鸟停歇,形容竹子优雅如鸾鸟栖止。
此君:竹子的雅称,出自《世说新语》王徽之'何可一日无此君'。
尘中物:凡俗之物。
樊川:唐代杜牧别号,其《题扬州禅智寺》有'谁知竹西路,歌吹是扬州'句,以竹闻名。
十万竿:极言竹子茂盛众多。
背景
此诗作于宋代,是牟巘为友人陈倅窗前新栽竹子所作的唱和诗。宋代文人雅好种竹赏竹,将竹子视为君子品格的象征。牟巘与吕子梅、陈倅等文人交往唱和,通过咏竹表达对高洁品格的向往和文人间的雅趣。