甲寅良月初，为捧帅垣檄。遍走三荡所，村落怪荒寂。人谓白升里，杭邑才咫尺。杭有洞霄宫，神仙其窟宅。惯是名胜游，不许俗眼识。余虽一俗吏，心实慕名德。痴儿官事了，此行乌可惜。天气暖如春，得意马蹄疾。仆夫嗟况瘁，告我请休息。止宿萧市中，明朝辨行色。未晓垂玉绳，向风嘶金勒。行行十数里，渐渐仙境出。始见九锁峰，穷眸望不极。一似天为门，四山作扃鐍。云烟一齐起，松桧万古碧。岩洞是处有，名字难尽忆。入拜大有庭，奇特更奇特。洞天与福地，它山得其一。惟此为两全，四字揭奎画。主人贝道士，高志颇嗜客。引谒帝宸殿，金钉朱户饰。出示御书经，凤篆龙章笔。拜手拈瓣香，举头看近日。既见抚掌泉，又观松花石。小愒漱玉轩，恍惊风雨夕。再登虚白楼，顿觉天地窄。迤逦游二洞，其东名大涤。仰视洞中山，群崖翠欲滴。蛟龙现鳞距，天产非人力。石鼓清可听，石鱼亦堪击。中有一小洞，谓能隔凡迹。稚子曾入去，海声亲听得。出洞见一井，石栏四围赤。云是葛翁泉，大旱无竭泽。西洞号栖真，却在山绝壁。华盖垂于上，狮子横其侧。非烟亦非云，蟠结斩如刻。上有倒挂仙，疑是帝所谪。棋台别东西，棋子散黑白。又见方尺地，三人可容膝。下如空谷声，必是仙隐室。道士虽携持，余亦倦登陟。归息翠蛟亭，寒玉走鸣瀑。心目尽开豁，尘累涣然释。坡仙纪旧游，壁间著遗墨。吾得继清赏，奚必问姑射。试观殊胜地，何年是开辟。虽慕子长游，未学子真逸。可惜系微官，匆匆整还役。小子不学诗，数章□纪实。
译文
甲寅年十月初，我奉命携带帅府文书。走遍三荡地区，村落异常荒凉寂静。人们说白升里距离杭州城近在咫尺。杭州有座洞霄宫，是神仙居住的洞府。这里本是名胜游览地，不让俗人轻易见识。我虽是个俗吏，内心却仰慕高士名德。公务处理完毕，这次出行怎能错过。天气温暖如春，马蹄轻快令人心旷神怡。仆从感叹疲劳，请求休息片刻。在萧市住宿，明日整装出发。天未破晓便起身，马儿迎风嘶鸣。行走十几里路，渐渐进入仙境。首先看见九锁峰，极目远望没有边际。仿佛天设门户，四周山峦如同门闩。云烟同时升起，松柏万古长青。岩洞处处可见，名字难以尽记。进入参拜大有庭，景象奇特非凡。洞天与福地，别处只得其一。唯有这里两全其美，御书四字彰显辉煌。主人贝道士，志向高远喜好待客。引领参拜帝宸殿，金钉朱门装饰华丽。出示御书经卷，笔法如凤舞龙飞。恭敬拈香礼拜，抬头瞻仰日轮。既观赏了抚掌泉，又欣赏了松花石。在漱玉轩稍作休息，恍如听到风雨之夜。再登虚白楼，顿时觉得天地狭小。曲折游览东西二洞，东洞名为大涤。仰观洞中山景，群崖青翠欲滴。石纹如蛟龙显现鳞甲，天然形成非人力所为。石鼓清越可听，石鱼也能敲击。中间有个小洞，据说能隔绝凡尘。童子曾进去过，亲耳听到海涛声。出洞看见一口井，石栏四周赤红。说是葛仙翁泉，大旱之年也不会干涸。西洞名叫栖真，位于悬崖绝壁。华盖石垂在上面，狮子石横在旁边。非烟非云，蟠结如人工雕刻。上有倒挂仙人，疑是天帝贬谪。棋台分列东西，棋子散落黑白。又见方尺之地，仅容三人膝坐。下方传来空谷回音，定是仙人隐居之所。道士虽然殷勤引导，我也疲倦攀登。回到翠蛟亭休息，寒玉般的瀑布奔流轰鸣。心胸豁然开朗，尘世牵累顿时消释。苏东坡记载旧游，壁间留有墨迹。我能继承清雅游赏，何必询问姑射仙山。试看这殊胜之地，不知何年开辟。虽然羡慕司马迁的游历，却未学梅福的隐逸。可惜身系微官，匆匆整理回程。小子不擅作诗，数章姑且纪实。
注释
甲寅：干支纪年，指南宋理宗宝祐二年（1254年）。
帅垣檄：指上级官府下达的公文。
三荡所：杭州附近的三个荡田区域。
白升里：古地名，在今杭州余杭区境内。
洞霄宫：宋代著名道教宫观，为道教三十六洞天之一。
九锁峰：洞霄宫周边的九座山峰，形如九把锁。
扃鐍：门闩和锁钥，喻指山势如天然门户。
大有庭：洞霄宫主要殿堂名称。
奎画：指皇帝御笔题字。
贝道士：洞霄宫主持贝大钦道士。
凤篆龙章：形容御书经卷的书法精美如凤舞龙飞。
葛翁泉：传说葛洪炼丹所用的泉水。
姑射：神话中的仙山，出自《庄子·逍遥游》。
子长：司马迁字子长，以游历著称。
子真：汉代隐士梅福字子真，后得道成仙。
赏析
这首纪游长诗以细腻笔触描绘洞霄宫仙境，展现宋代道教圣地的独特风貌。诗人采用移步换景手法，从奉命出行的世俗场景逐步过渡到仙境探幽，通过'渐渐仙境出'的自然转折，巧妙连接现实与仙境。诗中大量运用道教意象如'九锁峰''洞天福地''帝宸殿'，营造出神秘氛围。对岩洞、泉水、石刻的描写生动逼真，'蛟龙现鳞距'等句体现自然奇观的鬼斧神工。结尾'尘累涣然释'道出道教游览的精神升华，而'可惜系微官'的感慨又流露出仕隐矛盾。全诗结构严谨，语言质朴，既有纪实性又充满想象，是宋代道教文学的重要作品。