原文

逐日轮蹄走四方，来来去去为何忙。
无人肯问山林乐，举世争趋名利场。
以道自脩身是宝，无求何用智为囊。
爱梅栽竹平生语，吐出清风六月凉。
七言律诗 人生感慨 僧道 劝诫 含蓄 山林 抒情 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士

译文

每日里车马劳顿奔走四方，来来去去究竟在为何奔忙？ 无人愿意探问山林的乐趣，举世都在争相追逐名利场。 用道义修养自身才是珍宝，无所求又何须智谋为行囊。 平生最爱栽梅种竹的雅语，吐露出来如六月清风送凉。

赏析

这首诗以鲜明的对比手法，批判了世俗追名逐利的浮躁风气，歌颂了山林隐逸的高洁情怀。首联以'轮蹄走四方'的形象描写展现世俗奔忙，颔联'无人肯问'与'举世争趋'形成强烈反差，突出诗人超脱世俗的立场。颈联提出'以道自脩'的修养观和'无求'的处世态度，尾联以'爱梅栽竹'的意象，象征高洁品格，'吐出清风'既写竹梅的实际清凉，更喻指精神境界的清爽高远。全诗语言质朴而意境深远，体现了宋代禅僧诗特有的理趣与禅意。

注释

次韵：按照原诗的韵脚和诗，也称步韵。
轮蹄：车轮马蹄，代指车马奔波。
山林乐：隐居山林的乐趣。
名利场：追逐名利的场所。
以道自脩：用道义来修养自身。
智为囊：以智谋为行囊，指处世机巧。
爱梅栽竹：梅花高洁，竹子虚心，象征高尚品格。

背景

此诗为南宋诗僧释道璨的和韵之作。释道璨曾任饶州荐福寺、庐山开先寺住持，与文人墨客交往密切。宋代禅宗与文人交流频繁，僧诗往往融合禅理与诗趣。这首诗应是在与文人王应求唱和时所作，反映了南宋时期僧人对世俗价值观的批判和对山林隐逸生活的向往，体现了禅宗'无求'、'自脩'的修行理念。
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