原文

光阴轮谢又逢春，池柳亭梅几度新。
汝别家乡须努力，莫将辜负丈夫身。
鹿群相受岂能成，鸾凤终须万里征。
何况故乡贫与贱，苏秦花锦事分明。
原宪守贫志不移，颜回安命更谁知？嘉禾未必春前熟，君子从来用有时。
七言古诗 人生感慨 僧道 劝诫 劝诫 含蓄 抒情 故乡 文人 旷达 春 春景 江南 说理 送别离愁

译文

时光流转又迎来新的春天，池边柳树亭前梅花几度更新。你离别家乡定要努力修行，切莫辜负了男儿丈夫之身。鹿群相互接纳岂能成就大业，鸾凤终究要展翅万里远征。何况故乡生活贫寒卑微，苏秦衣锦还乡的事例十分分明。原宪坚守清贫志向不移，颜回安于命运又有谁知？优良的禾稻未必在春前成熟，君子从来都需要等待时机。

赏析

这首送别诗以深沉的哲理和丰富的历史典故，表达了对出家修行者的殷切期望。诗歌开篇以时光流转、景物更新起兴，营造出人生无常的意境。中间运用'鹿群'与'鸾凤'的对比，突出修行者应志存高远。后文连续引用苏秦、原宪、颜回等历史人物典故，既劝勉对方耐得住清贫寂寞，又相信终有施展才华的时机。全诗语言凝练，对仗工整，情理交融，展现了唐代士人对佛教修行的独特理解和高远的人生境界。

注释

光阴轮谢：时光流转，岁月更替。
池柳亭梅：池塘边的柳树和亭边的梅花，代指四季景物变化。
丈夫身：男子汉大丈夫的身份和责任。
鹿群相受：比喻平庸之辈相互接纳。
鸾凤：传说中的神鸟，比喻杰出人才。
苏秦：战国纵横家，曾佩六国相印，衣锦还乡。
原宪：孔子弟子，安贫乐道的典范。
颜回：孔子最得意的弟子，居陋巷而不改其乐。
嘉禾：优良的禾稻，比喻人才需要时间成长。

背景

此诗为唐代送别僧人义存出家的赠别诗。义存（822-908）是唐代著名高僧，福建泉州人，俗姓曾，是雪峰义存禅师，禅宗云门宗、法眼宗的重要祖师。唐代佛教兴盛，士人与僧人交往密切，此类送僧诗反映了当时文人与佛教的深厚因缘。诗歌通过历史典故的运用，既体现了儒家思想的影响，又包含佛教出世的智慧，具有典型的唐末五代文化特征。
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