原文

平生非作者，望古怀清芬。
心以道为际，行将时不群。
兹山在人境，灵贶久传闻。
远势一峰出，近形千嶂分。
冬春有茂草，朝暮多鲜云。
此去亦何极，但言西日曛。
云彩 五言古诗 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 淡雅 游仙隐逸 盛唐气象 说理 隐士 飘逸 黄昏

译文

平生本非刻意作文之人，仰望古人常怀清德芬芳。 心灵以大道为准则，行为超脱时俗不同凡响。 这座灵山虽处人间境地，神灵赐福久已远近传闻。 远望但见一峰突兀而出，近看方知千山万壑相分。 冬春时节总有茂盛草木，朝暮之间多见绚丽云霞。 此去仙境何处才是终极？但见西天落日霞光满天。

赏析

本诗以游仙笔调展现茅山仙境，通过远势近形的空间转换和冬春朝暮的时间交错，构建出立体化的山水意境。诗人以'心以道为际'表明超脱尘世的精神追求，'行将时不群'彰显独立人格。尾联'但言西日曛'以景结情，将道教仙山的永恒性与人生有限的感慨巧妙融合，体现了盛唐山水诗向道教游仙诗的转型特征。

注释

茅山：道教名山，位于今江苏句容，为道教上清派发源地。
作者：指刻意追求文辞的文人。
清芬：喻古人高尚的品德风范。
际：准则、标准。
灵贶：神灵赐福。
嶂：如屏障般的山峰。
鲜云：绚丽的云彩。
西日曛：夕阳的余晖。

背景

储光羲为盛唐著名山水田园诗人，开元十四年进士，曾任监察御史。安史之乱后受伪职被贬，晚年隐居终老。此诗作于其游历茅山期间，茅山作为道教上清派祖庭，在唐代备受推崇。诗人将山水审美与道教修行结合，反映了盛唐士人既追求自然意境又向往神仙境界的双重心理。
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