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徐訚

字: 号: 朝代:清 年份:-
严谨 博学 史学家 学者 江南

徐訚是清代浙江海宁著名学者,以博学多识和严谨治学著称。他毕生致力于地方文献的整理与研究,尤其在方志学领域贡献卓著。徐訚参与编纂了多部地方志书,系统记录了当地的历史沿革、地理风貌、人文事迹等重要信息,为后世研究清代地方历史与文化提供了珍贵的一手资料。他的治学态度严谨求实,注重考据,其学术成果具有很高的史料价值。

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齐祥棣

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 坚毅 智慧 江南 诗人

“幽兰生谷香生径,方竹满山绿满门。”齐祥棣,清代浙江天台才女,出身书香门第,自幼聪慧过人,工于诗词。其诗风清丽婉约,情感细腻,多以自然景物和日常生活为题材,展现了清代闺秀诗人的文学修养与艺术追求。虽生平记载有限,但留存诗作体现了其卓越的文学才华和深厚的文化底蕴,为清代女性文学的重要代表之一。

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王嘉禄

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 江南 温和 诗人

王嘉禄是清代中期江南地区著名诗人,以其深厚的文学造诣和独特的诗歌风格著称。他的诗作多描绘江南风光和文人雅趣,语言清新自然,意境深远。作为长洲文人群体的重要成员,王嘉禄与当地文人交往密切,共同推动了清代江南文学的发展。其作品体现了清代文人的审美情趣和文化追求,在地方文学史上占有重要地位。

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郑鹏云

字: 号: 朝代:清 年份:1860-1915
勤政 博学 地方官员 学者 实学 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民 诗人

“诗以言志,文以载道”,郑鹏云是清末民初闽南地区著名诗人、学者。字不详,福建泉州人,生于清咸丰年间,卒于民国初年。他博学多才,工于诗文,尤擅长七言律诗,作品多反映社会现实,抒发爱国情怀。曾任地方教职,培养后学,为闽南文化教育事业做出贡献。其诗风沉郁顿挫,兼具杜甫之沉雄与白居易之平易,代表作有《哀台湾》、《感事》等,表达了对国家命运的深切关怀。

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李友棠

字:苕园 号: 朝代:清 年份:1720-1798
勤政 地方官员 大臣 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 谨慎

“立朝以清慎称,治学以经世用”的李友棠,字苕园,江西临川人,清代乾隆时期重要文臣。乾隆十年进士,历任翰林院编修、御史、内阁学士、工部侍郎等职。参与编纂《四库全书》,为总阅官之一。为官清廉正直,治学务实,在文化建设和地方治理方面均有建树,是清代中期重要的学者型官员。

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吕贤基

字:羲音 号: 朝代:清 年份:1803-1853
儒家 刚直 地方官员 坚毅 大臣 学者 御史 忠烈之臣 忠诚 正直 江南 清廉

“臣子尽忠,死而后已”——吕贤基(1803-1853),字羲音,安徽旌德人,清代道光、咸丰年间著名官员。道光十五年进士,历任翰林院编修、监察御史、工部侍郎等职。以直言敢谏著称,多次上疏针砭时弊。咸丰三年奉命回籍办团练抗太平军,在舒城之战中城破殉国,体现了传统士大夫的忠贞气节。其人以清廉刚直闻名,是晚清忠烈之臣的典型代表。

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张昂

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 地方治理者 正直 清廉 爱民

张昂,清代地方官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在地方任职期间,体恤民情,兴修水利,整顿吏治,深受百姓爱戴。虽史料记载有限,但其为官一任、造福一方的精神,体现了清代基层官员的优良品质,为后世地方治理提供了宝贵借鉴。

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黄章渊

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是黄章渊的为政理念。清代福建泉州籍官员,乾隆年间任职于地方,以勤政爱民、清廉自守著称。他在任期间重视民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为一位务实的地方官,黄章渊注重实地考察,解决民间疾苦,其政绩在地方志书中多有记载,体现了清代中期地方良吏的典型特征。

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岳钟琪

字:东美 号:容斋 朝代:清 年份:1686-1754
中兴名臣 勇敢 地方官员 坚毅 大臣 将军 忠诚 抗外侵将领 智慧 果断 正直 民族英雄 统帅 西北 西南

“武穆遗风,忠勇传家”——岳钟琪是清代康雍乾三朝著名军事将领,岳飞二十一世孙。历任四川提督、川陕总督、宁远大将军等职,在平定西藏叛乱、征讨准噶尔、镇抚青海罗卜藏丹津等重大军事行动中屡建奇功。他深谙兵法,善于用兵,为维护国家统一和边疆稳定作出重要贡献,被誉为“清代中期第一良将”。

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秦桢

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

秦桢,清代江苏无锡学者,以学识渊博、品行端正著称。他一生致力于地方文化教育事业,曾主持修纂方志,保存地方文献,为无锡文化的传承发展作出重要贡献。其治学严谨,注重实学,主张经世致用,在当地享有很高声望。作为地方贤达,秦桢积极参与公益事业,兴办教育,培养后进,深受乡人敬重。

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黄庭

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 学者 实学 思想家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

黄庭是清代中期著名学者和思想家,继承和发展了浙东学派的实学传统。他提出'经世致用,实事求是'的学术主张,强调学问应当服务于社会现实。黄庭一生致力于经史研究,特别精通《春秋》和《礼记》,其学术思想深刻影响了清代中后期的实学发展。他主张'学贵实用,不尚空谈',反对脱离实际的空疏之学,注重考据实证与社会实践相结合。

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熊伯龙

字:次侯 号:钟陵 朝代:清 年份:1617-1669
刚直 博学 学术开创者 学者 实学 思想家 文化传承者 智慧 正直 江南

“天地之间,无非自然之理”——熊伯龙是清初著名无神论思想家和学者,字次侯,号钟陵,湖北汉阳人。顺治六年进士,官至内阁学士兼礼部侍郎。他继承和发展了王充的无神论思想,著有《无何集》,系统批判宗教迷信和世俗鬼神观念,主张以理性态度认识自然和社会。其思想深刻影响了清代实学发展,被誉为中国无神论思想史上的重要代表人物。

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张扩廷

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 清廉 爱民

张扩廷是清代山东地区的一位地方官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在任职期间重视民生,致力于地方治理和文化教育,深受当地百姓爱戴。虽然其具体生卒年和详细事迹在正史中记载有限,但通过地方志和民间记载可知,他为官期间推行善政,关注农桑,兴修水利,促进了当地经济发展和社会稳定。张扩廷的为官之道体现了清代中期地方官吏的典型特征,即在有限的权力范围内尽可能为民造福,其清廉自守的品格也成为后世地方官员的典范。

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王右弼

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 地方治理者 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是王右弼的为官理念。清代山东籍官员,乾隆年间历任安徽歙县、休宁等地知县,后升任宁国府知府。为官清廉勤政,体恤民情,重视教育,在地方治理方面颇有建树。任内注重水利建设,整顿吏治,减轻百姓负担,深受当地民众爱戴。其施政理念强调务实为民,在清代地方官员中具有一定代表性。

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玄烨

字: 号: 朝代:清 年份:1654-1722
东北 中兴名臣 儒家 勤政 坚毅 学者 帝王 开国功臣 改革家 智慧 果断 爱民

『天下未有过不去之事,忍耐一时便觉无事。』爱新觉罗·玄烨(1654-1722),即清圣祖康熙皇帝,清朝第四位君主,中国历史上在位时间最长的皇帝。8岁登基,14岁亲政,在位61年间平定三藩之乱、收复台湾、驱逐沙俄、三征噶尔丹,奠定清朝辽阔疆域。他勤政爱民,推崇儒学,开创康乾盛世,被誉为‘千古一帝’。

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储徵甲

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

储徵甲是清代江苏宜兴籍官员,以勤政爱民、清廉正直著称。作为江南士人代表,他在地方任职期间注重民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。其治学严谨,秉承实学传统,注重经世致用,将学术研究与地方治理相结合,体现了清代中期地方官员的典型特征。虽无显赫官职,但以其务实作风和为民情怀在地方史上留下美名。

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陈尚惠

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

陈尚惠,清代福建福州人,以勤政爱民、清廉正直著称的地方官员。他在任职期间重视民生,致力于地方教育发展,曾言'为政之道,首在养民'。作为学者型官员,陈尚惠精通经史,注重实学,在福建当地推行教化,整顿吏治,深受百姓爱戴。虽史料记载有限,但其在地方治理和文化传承方面的贡献仍被后人称道,体现了清代基层官员的典型风范。

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戴芬

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 孝顺 江南 温和 诗人

“深闺自珍重,清词寄幽怀。”戴芬是清代道光年间著名闺秀诗人,字蕙珍,浙江钱塘人。出身书香门第,为清代学者戴熙之妹。自幼聪慧,工诗词,善书画,与姊戴锦并称“钱塘二戴”。其诗风清丽婉约,多抒写闺中情怀与生活感悟,代表作有《戴花平安室遗诗》一卷,收录诗作百余首,展现了清代女性文人的文学才华与内心世界。

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福彭

字: 号: 朝代:清 年份:1708-1748
东北 军事统帅 勇敢 坚毅 将军 忠诚 智慧 果断 正直 王侯 统帅 边疆治理者

“军旅之事,皆所优为”的福彭是清代宗室名将,康熙帝外孙,雍正帝侄儿。作为平郡王,他文武双全,深得雍正、乾隆两朝重用。雍正年间任镶蓝旗满洲都统,乾隆即位后更受倚重,协办总理事务,授定边大将军率师征讨准噶尔。他治军严明,善于指挥,在军事和政务方面均有建树,是清代宗室中难得的将才。虽英年早逝,但其军事才能和政治智慧为清朝边疆稳定做出了重要贡献。

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王浩

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 思想家 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民

“为政之道,首在爱民;治学之要,贵在实用。”王浩是清代中期著名学者和地方官员,江苏苏州人。他历任多地知县、知州,以勤政爱民、清廉正直著称,深得百姓爱戴。在学术上,他推崇实学,反对空谈,主张学问应当经世致用,关注国计民生。其著作多涉及地方治理、水利工程、教育改革等实际问题,体现了鲜明的实用主义倾向。王浩将学术研究与行政实践相结合,形成了独特的思想体系,对后世实学发展产生了重要影响。

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