吕贤基

主要影响
吕贤基的影响主要体现在道德示范作用上。作为晚清少有的以死殉国的朝廷重臣，他的忠烈行为在当时产生了重大影响。清廷通过追赠谥号、入祀昭忠祠等方式大力表彰，将其树立为官员楷模，以激励其他官员效忠朝廷。在太平军起义导致清王朝统治危机的背景下，吕贤基的殉国具有重要的象征意义，强化了传统儒家忠君观念在士大夫阶层中的影响力。此外，他在安徽组织团练的经验也为后来曾国藩、李鸿章等人创办湘军、淮军提供了借鉴。虽然其直接的政治影响有限，但道德示范作用在晚清官场中持续发酵，成为传统士大夫精神最后的辉煌写照。

主要成就
吕贤基的主要成就体现在两个方面：一是作为言官时期的直谏精神。在担任监察御史和给事中期间，他多次上疏直言，批评官场积弊和财政问题，展现出传统士大夫的风骨和责任担当。其奏疏内容涉及吏治整顿、财政改革等重大议题，虽然多数未能被完全采纳，但体现了清末少数官员的改革意识。二是晚年抗太平军的忠烈行为。咸丰三年，面对太平军的强大攻势，他毅然接受危险使命，回籍组织团练。尽管最终兵败殉国，但其组织的地方抵抗延缓了太平军在安徽的推进速度，为清军布防争取了时间。他的死难更为清末官员树立了忠君爱国的典范，对提振当时士气具有象征意义。

人物生平
吕贤基生于清嘉庆八年（1803年），安徽旌德人。道光十五年（1835年）中进士，入选翰林院，开始了他的仕途生涯。先后担任监察御史、给事中等言官职务，以敢于直谏闻名。道光朝后期，多次上疏指陈时弊，涉及吏治、财政等多个领域，展现出强烈的责任感和政治勇气。咸丰即位后，升任鸿胪寺卿，后擢工部左侍郎。咸丰三年（1853年），太平军势力蔓延至安徽，清廷急需得力大臣前往组织抵抗。吕贤基临危受命，以工部左侍郎身份回安徽督办团练。他深入险地，积极组织地方武装，在舒城等地布防。同年十一月，太平军大举进攻舒城，城防力量不足最终被攻破。在城陷之际，吕贤基毅然选择投水自尽，以死报国，时年五十一岁。清廷为表彰其忠烈，追赠尚书衔，谥号“文节”。

历史评价
历史上对吕贤基的评价高度一致，均以其忠烈气节为核心。《清史稿》将其列入忠义传，称赞其“慷慨捐躯，完名全节”。同时代官员多评价其为“忠贞之臣”、“儒者楷模”。曾国藩在书信中曾提到吕贤基的殉国，表示敬佩其气节。清末民初的史学家也多给予正面评价，认为他体现了传统士大夫的最高道德标准。现代史学研究者一方面肯定其个人气节和忠诚，另一方面也将其置于晚清政治腐败、统治危机的大背景下，认为其殉国反映了清王朝无法依靠个别忠臣解决系统性危机的现实。总体而言，吕贤基作为道德典范的历史地位得到公认，但其政治能力和实际成效则评价较为谨慎。

轶事典故
吕贤基最为著名的轶事即其殉国过程。据记载，当太平军攻破舒城时，有人劝其逃走，吕贤基厉声回答：“此吾死所也！”随后整理衣冠，向北叩拜（象征拜别皇帝），然后投水自尽。这一场景成为晚清忠烈故事的典型代表。另一则轶事涉及其直言敢谏的性格：在担任御史期间，某次上疏批评权贵，同僚为其安危担忧，吕贤基坦然道：“谏官言事，职也。避祸不言，何以居其位？”展现其刚直不阿的性格。还有记载称吕贤基为官极其清廉，回乡办团练时自掏腰包补贴军需，死后家中无余财，其清廉作风在晚清官场中尤为难得。这些轶事从不同侧面展现了其人格魅力。