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程恩泽

字:云芬 号:春海 朝代:清 年份:1785-1837
严谨 博学 学术开创者 学者 文化传承者 正直 汉学 江南 经学家 考据学

程恩泽尝言:'治经必通训诂,明声音,而后能求其义理。'作为清代嘉道年间著名学者,他博通经史,精于考据,尤长于训诂音韵之学。程恩泽官至内阁学士、户部右侍郎,在学术上继承戴震、段玉裁之学而有所发展,为清代汉学的重要代表人物。其治学严谨,著述丰富,培养了大量人才,对清代学术发展产生了深远影响。

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史济庄

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 博学 坚毅 智慧 江南 画家 诗人

“幽兰空谷里,谁识此中香。”史济庄,清代江苏溧阳才女,以其卓越的诗画才华在清代女性文学艺术史上占据一席之地。她出身书香门第,自幼受到良好的文化熏陶,工于诗词,擅长绘画,尤以花卉题材见长。其诗风清丽婉约,画作细腻传神,展现了清代闺秀艺术家的独特审美和艺术造诣。作为清代女性文化精英的代表,她的作品不仅具有较高的艺术价值,也为研究清代女性文化提供了重要素材。

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陈宗达

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

陈宗达,清代浙江海宁人,以勤政爱民、清廉正直著称的地方官员。他在任职期间重视民生,致力于地方治理和文化教育,深受当地百姓爱戴。作为一位学者型官员,陈宗达秉承实学思想,注重经世致用,在地方治理中推行务实政策,促进了当地社会经济的发展。他的为官之道体现了清代地方官员的典型特征,即将儒家教化与实务治理相结合,为后世留下了宝贵的地方治理经验。

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黄化鲤

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

黄化鲤,清代福建泉州学者、地方官员,以清廉勤政著称。他秉承儒家思想,在地方治理中注重民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为学者,他致力于地方文化传承,参与编修地方志书,为保存泉州历史文化做出重要贡献。其治学严谨,为官清正,体现了传统士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。

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许孙荃

字:友荪 号:四山 朝代:清 年份:1636-1699
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 诗人

许孙荃,字友荪,号四山,清初著名学者、诗人。康熙九年进士,官至提督陕西学政。在陕期间,以振兴文教为己任,修复关中书院,选拔人才,为西北文化教育事业作出重要贡献。其诗作典雅深沉,文风质朴,著有《慎墨堂诗集》《华岳集》等。曾言'为政之道,首在育才',体现了其重视教育的思想理念。

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黎复典

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

黎复典,清代江西南昌籍官员,以勤政爱民著称。他在地方任职期间,重视民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为一位学者型官员,黎复典注重实学,提倡经世致用,其治理理念体现了清代中期地方官员的务实作风。他曾言'为官一任,造福一方',以实际行动践行这一理念,在当地留下了良好的政声和口碑。

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李筠仙

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 坚毅 散文家 智慧 江南 诗人

“红袖添香夜读书,青灯黄卷伴幽独。”李筠仙是清代著名才女诗人,江苏人,以其细腻婉约的诗风和深厚的文学修养闻名于世。作为清代闺秀文学的代表人物,她的诗词多描写闺中生活、自然景物和个人情感,语言清新典雅,意境深远。其作品不仅展现了清代女性文人的文学才华,也反映了当时知识女性的精神世界和文化追求,在清代文坛占有独特地位。

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周家禄

字:彦升 号:奥簃 朝代:清 年份:1846-1909
勤政 博学 学者 实学 散文家 文化传承者 正直 江南

“学问之道,贵在实学实用。”周家禄(1846-1909),字彦升,号奥簃,江苏南通人,晚清著名学者、散文家。他博通经史,精于考据,尤擅古文辞章,与张謇、朱铭盘、范当世并称“江苏四才子”。曾任湖北自强学堂教习、津榆铁路总局文案等职,晚年致力于地方教育和文化事业。其学术严谨务实,文章典雅醇厚,在晚清学界享有盛誉,著有《寿恺堂集》等著作。

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邵玉清

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 清廉 爱民

邵玉清,清代乾隆年间官员,天津籍进士。他出身书香门第,乾隆四十九年(1784年)考中进士,历任地方官职。邵玉清为官清廉正直,勤政爱民,在任期间注重民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为天津历史上著名的文化人物,他为地方文化教育事业做出了重要贡献,其事迹在天津地方志中多有记载,是清代天津籍官员中的杰出代表。

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许超英

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

许超英(生卒年不详),清代杭州籍学者与地方官员,以清廉勤政、重视文教而闻名。他曾在地方任职期间推行多项惠民政策,注重教育发展,扶持地方文化事业,深受当地士民爱戴。许超英治学严谨,秉承儒家传统,主张'为政以德,教化先行',其政绩与学术贡献在杭州地方志中多有记载,是清代中期江南地区具有代表性的文人官员。

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仝卜年

字: 号: 朝代:清 年份:1780-1848
中原 儒家 勤政 地方官员 坚毅 改革家 文化传承者 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是仝卜年的为政理念。清嘉庆至道光年间官员,山西平陆人,嘉庆十六年进士。历任福建惠安、屏南知县,后升任台湾知府。在台期间勤政爱民,兴修水利,发展教育,整顿吏治,深受台湾民众爱戴。其治理台湾的政绩卓著,为台湾的开发建设做出重要贡献,是清代治理台湾的优秀地方官员代表。

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边继祖

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 大臣 学者 实学 改革家 正直 清廉 爱民

边继祖是清代乾隆年间著名官员和学者,以'实心任事,不务虚名'为座右铭。他出身直隶任丘,乾隆年间进士,历任多地知县、知州,官至甘肃按察使。为官清廉正直,勤政爱民,重视教育,兴修水利,发展农业,深受百姓爱戴。在学术上推崇实学,反对空谈,注重经世致用,其著作《甘棠小志》详细记载地方治理经验,对后世地方官员具有重要参考价值。

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纪膺

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 大臣 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

纪膺,清代直隶献县(今河北献县)人,为著名学者纪昀(纪晓岚)之族裔。秉承家学传统,以勤政爱民、清廉正直著称于地方。虽史料记载有限,然其作为纪氏家族成员,延续了家族重视教育、服务地方的优良传统,在任职期间注重民生,推行善政,为当地百姓所敬重。其生平事迹虽不如族祖纪晓岚那般显赫,但同样体现了清代士大夫的责任担当与儒家风范。

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赵殿最

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

赵殿最,清代浙江仁和人,雍正年间举人,历任地方官员。他以勤政爱民、清廉自守著称,在任职期间重视民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为学者型官员,他注重实学,推崇经世致用之学,主张为官一任、造福一方,其治理理念体现了清代中期地方官员的务实作风。

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姚长煦

字: 号: 朝代:清 年份:-
书法家 博学 学者 正直 江南 清廉

姚长煦,清代浙江湖州学者、书法家,以深厚的学术造诣和精湛的书法艺术闻名于世。他出身书香门第,自幼饱读诗书,治学严谨,尤精经史之学,为当时江南地区知名的学者。其书法承袭二王传统,兼取颜柳之风,笔力遒劲,结构严谨,在清代书坛享有盛誉。姚长煦为人正直清廉,淡泊名利,毕生致力于学术研究和书法创作,为后世留下了宝贵的文化遗产。

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孙煦

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

孙煦,清代浙江海宁人,以勤政爱民、清廉正直著称。作为地方官员,他深谙'为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之'的道理,在任期间注重民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。其学术造诣深厚,致力于地方文化传承,编纂方志,保存文献,为后世研究当地历史提供了珍贵资料。孙煦虽官位不显,但以其务实作风和文化贡献,在地方史上留下了重要印记。

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邬鹤徵

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 实学 思想家 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民

邬鹤徵是清代中期著名学者和思想家,主张'经世致用,实事求是'。他生于浙江绍兴,活跃于乾隆、嘉庆年间,以博学多识和务实思想著称。邬鹤徵治学严谨,反对空谈性理,强调学问应当服务于社会实际,在经学、史学领域均有建树。他提出'学贵实用,政在利民'的学术主张,致力于将儒家经典与实际问题相结合,其思想体现了清代实学的重要特征,对后世学风产生了积极影响。

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行荃

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 江南 谨慎

行荃是清代一位潜心学问的学者,虽生平事迹记载不详,但在经学研究领域有所建树。他治学严谨,深研儒家经典,尤精于《周礼》研究,著有《周礼讲义》等作品。其学术思想承袭汉学传统,注重考据训诂,对清代经学发展做出了一定贡献。行荃的治学态度体现了清代学者'实事求是'的学术精神,在地方文化传承中发挥了重要作用。

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曹炜南

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是曹炜南的为政理念。作为清代中期地方官员,他以勤政爱民、清廉自守著称,在任期间重视教育、兴修水利、发展农桑,深得百姓爱戴。虽非显赫名臣,但其务实作风体现了清代地方良吏的典型特征,在方志文献中留有清誉。

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刘友光

字:鱼计 号:伴霞 朝代:清 年份:1618-1680
内敛 坚毅 学者 实学 散文家 文化传承者 正直 江南 清廉 诗人 谨慎

“文章贵有真气,诗贵有真趣。”刘友光,字鱼计,号伴霞,明末清初湖南茶陵文人。生于1618年,卒于1680年,历经明清鼎革之变。他少负才名,工诗善文,尤以诗歌创作见长,其诗风清雅含蓄,富有哲理深意。作为清初实学思潮的代表人物之一,刘友光治学严谨,强调经世致用,反对空谈性理。著有《香山草堂集》《伴霞诗集》等,作品多反映社会现实与个人心境,在清初文坛享有一定声誉,为湖湘文化的重要传承者。

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