1846
出生年份
1909
逝世年份
江苏南通
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
周家禄（1846-1909），字彦升，号奥簃，江苏南通人，晚清著名学者、散文家。他生于道光二十六年，卒于宣统元年，历经咸丰、同治、光绪、宣统四朝，是晚清朴学的重要代表人物。周家禄自幼聪颖好学，博览群书，与张謇、朱铭盘、范当世交厚，并称“江苏四才子”。光绪年间中举后，他先后任湖北自强学堂教习、津榆铁路总局文案等职，晚年归乡致力于教育和文化事业。学术上，周家禄继承乾嘉朴学传统，精于经史考据，尤擅古文创作，文章典雅醇厚，内容充实。他的代表作《寿恺堂集》收录其诗文、笔记、考据等作品，展现其深厚的学术功底和文学造诣。周家禄的学术思想和文学成就对晚清民国时期的江南学界产生了重要影响，是连接传统学术与现代学术的重要桥梁人物。
人生经历
幼年时期（1846-1860）
周家禄出生于江苏南通一个书香门第，自幼接受传统教育，聪颖好学，博览群书，打下了坚实的经学基础。
青年求学时期（1861-1874）
这一时期周家禄与张謇、朱铭盘、范当世等结交，共同研讨学问，形成“江苏四才子”的学术圈子，开始在当地文坛崭露头角。
中年仕途时期（1875-1895）
1875年中举人后，周家禄先后任湖北自强学堂教习、津榆铁路总局文案等职，期间继续从事学术研究和文学创作，学问日益精进。
晚年归隐时期（1896-1909）
晚年回归故里，专注于著述和教育事业，整理完成《寿恺堂集》，培养后学，为地方文教事业做出重要贡献。
诗人详情
主要影响
周家禄的学术思想和文学创作对晚清民国时期的江南学界产生了深远影响。他的朴学研究继承了乾嘉学派的严谨传统，同时又注重经世致用，为传统学术向现代转型提供了桥梁。他的古文创作融汇桐城派与阳湖派之长，形成独特的文风，影响了后来的一批学者文人。作为张謇的挚友，他还在实业救国、教育兴国等方面与张謇相互影响，共同推动了中国近代化的进程。
周家禄的学术思想和文学创作对晚清民国时期的江南学界产生了深远影响。他的朴学研究继承了乾嘉学派的严谨传统，同时又注重经世致用，为传统学术向现代转型提供了桥梁。他的古文创作融汇桐城派与阳湖派之长，形成独特的文风，影响了后来的一批学者文人。作为张謇的挚友，他还在实业救国、教育兴国等方面与张謇相互影响，共同推动了中国近代化的进程。
主要成就
周家禄的主要成就在于学术研究和文学创作。学术上，他继承乾嘉朴学传统，精于经史考据，对《诗经》《周礼》等经典有深入研究，著有《经史诗笺》等考据著作。文学上，他是晚清桐城派古文的重要作家，文章典雅醇厚，说理透彻，代表作《寿恺堂集》收录其各类文章数百篇。此外，他还参与编纂地方志书，整理乡邦文献，为保存地方文化做出贡献。在教育领域，他培养了许多优秀学生，对晚清江南教育发展有重要影响。
周家禄的主要成就在于学术研究和文学创作。学术上，他继承乾嘉朴学传统，精于经史考据，对《诗经》《周礼》等经典有深入研究，著有《经史诗笺》等考据著作。文学上，他是晚清桐城派古文的重要作家，文章典雅醇厚，说理透彻，代表作《寿恺堂集》收录其各类文章数百篇。此外，他还参与编纂地方志书，整理乡邦文献，为保存地方文化做出贡献。在教育领域，他培养了许多优秀学生，对晚清江南教育发展有重要影响。
人物生平
周家禄生于1846年，江苏南通一个书香门第。幼承家学，博览群书，少年时便以才学闻名乡里。同治年间与张謇、朱铭盘、范当世等结交，共同研讨学问，被誉为“江苏四才子”。光绪元年（1875年）中举人，但此后屡试不第，遂专心学问。中年时期，应张之洞之邀，任湖北自强学堂教习，教授经史文学。后又任津榆铁路总局文案，参与早期铁路建设。晚年回归故里，致力于地方文教事业，培养后学，整理乡邦文献。1909年逝世，享年64岁。
周家禄生于1846年，江苏南通一个书香门第。幼承家学，博览群书，少年时便以才学闻名乡里。同治年间与张謇、朱铭盘、范当世等结交，共同研讨学问，被誉为“江苏四才子”。光绪元年（1875年）中举人，但此后屡试不第，遂专心学问。中年时期，应张之洞之邀，任湖北自强学堂教习，教授经史文学。后又任津榆铁路总局文案，参与早期铁路建设。晚年回归故里，致力于地方文教事业，培养后学，整理乡邦文献。1909年逝世，享年64岁。
历史评价
后世学者对周家禄评价甚高。梁启超在《清代学术概论》中将他列为晚清朴学重要代表人物之一。同时代的学者如俞樾、王先谦等都对其学问文章赞誉有加。张謇称他“学问渊博，文章典雅，为吾辈中之翘楚”。现代学者认为，周家禄代表了传统知识分子在近代转型期的学术追求和文化坚守，他的学术成就和文学创作是晚清文化的重要组成部分。
后世学者对周家禄评价甚高。梁启超在《清代学术概论》中将他列为晚清朴学重要代表人物之一。同时代的学者如俞樾、王先谦等都对其学问文章赞誉有加。张謇称他“学问渊博，文章典雅，为吾辈中之翘楚”。现代学者认为，周家禄代表了传统知识分子在近代转型期的学术追求和文化坚守，他的学术成就和文学创作是晚清文化的重要组成部分。
著作与文献
周家禄的主要著作有《寿恺堂集》四十卷，包括文集、诗集、笔记、考据等各类作品。其中《寿恺堂文集》收录其古文创作，展现其文学成就；《经史诗笺》是其经学研究的代表作；《奥簃笔记》记录其读书心得和学术见解。此外，他还参与编纂《南通州志》等地方志书，整理校勘多部古籍。这些著作大多收录在《寿恺堂全集》中，民国时期曾有刊刻，部分手稿现存于各地图书馆。
周家禄的主要著作有《寿恺堂集》四十卷，包括文集、诗集、笔记、考据等各类作品。其中《寿恺堂文集》收录其古文创作，展现其文学成就；《经史诗笺》是其经学研究的代表作；《奥簃笔记》记录其读书心得和学术见解。此外，他还参与编纂《南通州志》等地方志书，整理校勘多部古籍。这些著作大多收录在《寿恺堂全集》中，民国时期曾有刊刻，部分手稿现存于各地图书馆。
代表作品
诗人关系
挚友
张謇
清末状元，实业家，教育家
文友
朱铭盘
学者，江苏四才子之一
文友
范当世
文学家，江苏四才子之一
业师
当地名儒
启蒙老师，姓名不详
同僚
张之洞
湖广总督，曾聘其任教