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黄鸿中

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 儒家 勤政 地方官员 大臣 学者 文化传承者 正直 清廉 爱民

黄鸿中,清代山东即墨人,康熙五十七年(1718年)进士。历任翰林院编修、侍讲学士、山西学政等职,官至内阁学士兼礼部侍郎。他为官清廉正直,勤政爱民,在地方任职期间重视文教,选拔人才,深受士子爱戴。作为学者型官员,黄鸿中治学严谨,精通经史,秉承儒家传统,为清代中期山东地区的重要文化人物。

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苏章阿

字: 号: 朝代:清 年份:-
东北 勤政 地方官员 大臣 正直 清廉 爱民

苏章阿,清代满洲官员,乾隆年间历任盛京工部侍郎等职。为官清廉正直,勤于政事,在盛京地区主持多项工程建设和民生事务,深得朝廷信任。他在东北地区的治理中注重民生改善和基础设施建设,为当地经济社会发展做出了积极贡献,体现了清代满洲官员的务实作风和治理能力。

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蔡昶

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

蔡昶,清代浙江德清人士,以勤政爱民、清廉正直著称的地方官员。他秉承'为官一任,造福一方'的理念,在任职期间注重民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为学者型官员,蔡昶治学严谨,尤精于地方志编纂与经世致用之学,其著作《德清县志》系统记载了当地风土人情和历史沿革,为后世研究浙北地区历史文化提供了珍贵资料。

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顾我锜

字:湘南 号: 朝代:清 年份:1685-1755
勤政 博学 学者 实学 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民 诗人

“诗书继世长,忠厚传家久。”顾我锜(1685-1755),字湘南,江苏吴江人,清代康乾时期著名诗人。出身书香门第,自幼聪颖好学,博览群书,尤工于诗。其诗风清丽婉约,情感真挚,多描写江南风物与个人情怀,在吴中诗坛享有盛誉。虽仕途不显,但以诗文见重于时,与沈德潜等文人交游唱和,为清代中期江南文学的代表人物之一。著有《浣松轩诗集》传世。

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胡德琳

字:书巢 号: 朝代:清 年份:1710-1780
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 江南 清廉 爱民

『为政以德,譬如北辰』。胡德琳(1710-1780),字书巢,浙江山阴人,清代乾隆年间著名循吏。乾隆十七年进士,历任山东济阳、历城、莒县知县。为官清廉勤政,重视文教,在任期间主持修纂《历城县志》《济阳县志》,保存了大量地方文献。与著名学者周永年、李文藻等交游密切,致力于文化教育事业,其政绩和学术贡献深受当地士民爱戴,是清代中期务实派地方官员的典范。

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陈爔唐

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 江南 清廉 爱民

陈爔唐,清代浙江海宁人,历任地方官员,以勤政爱民著称。他在任职期间重视民生,致力于地方治理和文化教育,深受当地百姓爱戴。作为一位学者型官员,陈爔唐注重实学,提倡经世致用,为清代地方治理和文化传承做出了贡献。

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侯云松

字: 号: 朝代:清 年份:-
正直 江南 清廉 温和 画家 诗人

“笔墨清雅,诗情画意”——侯云松是清代嘉庆、道光年间江苏江宁著名文人画家。他擅长山水画创作,笔法细腻,意境深远,与当时画家侯雪松、侯昶并称“三侯”。其作品多表现江南山水之美,融诗书画于一体,具有典型的文人画特色。侯云松不仅在绘画领域成就卓著,还工于诗词,常在自己的画作上题诗,展现了中国传统文人的综合艺术修养。

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戴福震

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

戴福震,清代江苏苏州人,以勤政爱民、清廉正直著称的地方官员。他秉持'为官一任,造福一方'的理念,在任职期间注重民生改善和地方文化建设。作为一位实学学者,戴福震重视经世致用之学,致力于将学术研究与地方治理相结合,推动当地教育发展和社会治理。他在江南地区推行多项惠民政策,兴修水利,整顿吏治,深受百姓爱戴,是清代中期地方官员中的杰出代表。

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孔淑成

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 儒家 博学 学者 忠诚 正直

孔淑成,清代孔子后裔,儒家学者。作为圣人之后,他秉承家学,致力于儒家经典的研习与传承。在清代考据学兴盛的学术背景下,他坚守儒家正统,弘扬孔孟之道,为儒家文化的传承发展做出了贡献。其生平虽记载不详,但作为孔子嫡系后裔,在维护家族传统和儒家学统方面具有重要地位。

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廖运芳

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

廖运芳,清代湖南衡阳人,乾隆年间举人,历任地方知县。他为官清廉,勤政爱民,重视文教,在任期间注重民生改善和地方文化建设。虽非显赫高官,但在地方治理上颇有建树,深受当地百姓爱戴。其治县理念强调‘为民父母,当以教养为先’,注重发展农业和教育事业,为清代中期地方官员的典范之一。

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戈源

字:仙舟 号: 朝代:清 年份:1735-1800
中原 勤政 地方官员 大臣 学者 实学 改革家 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,戈源是清代乾隆年间著名官员。字仙舟,直隶献县人。乾隆十九年进士,历任刑部主事、郎中,山西道监察御史,太仆寺少卿等职。以清廉正直、勤政爱民著称,在刑部任职期间明察秋毫,平反多起冤狱;任地方官时重视民生,兴修水利,发展教育。其政绩卓著,深得乾隆帝赏识,是清代中期务实派官员的杰出代表。

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章际治

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

章际治,清代江苏江阴学者型官员,以清廉勤政、学识渊博著称。他秉承'为官一任,造福一方'的理念,在地方治理中注重民生教化。作为乾隆时期的进士,章际治不仅精通经史,更将实学思想运用于实践,在江阴当地兴修水利、整顿学风,深受百姓爱戴。其治学严谨,为官清正,体现了清代江南士大夫的典型风范,虽无显赫官职,却在地方文化建设和社会治理方面留下了深刻印记。

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张映斗

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 诗人

张映斗,清代浙江乌程人,雍正年间进士,官至御史。他以诗文见长,为官清正,勤政爱民,在地方治理和文化教育方面颇有建树。其诗作清新自然,富有文人气息,反映了清代中期江南文人的精神风貌和审美情趣,虽不如同时代大家显赫,但在地方文化传承中占有重要地位。

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王廷鼎

字:梦薇 号:懒鹤 朝代:清 年份:1840-1892
博学 坚毅 学者 实学 散文家 文化传承者 江南 谨慎

“学问之道,贵在实心实行。”王廷鼎(1840-1892),字梦薇,号懒鹤,浙江乌程人。晚清学者、散文家,毕生致力于经史研究和文学创作。他治学严谨,注重实学,在音韵学、训诂学领域颇有建树,著有《说文佚字考》《紫薇花馆集》等作品。其散文清新自然,言之有物,继承了桐城派文风而自成一家。虽仕途不顺,但潜心学问,为晚清学术传承做出了重要贡献。

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维极

字: 号: 朝代:清 年份:-
佛学各宗派 僧人 坚毅 文化传承者 智慧 江南 虔诚

“佛法无边,慈悲为怀。”维极是清代著名比丘尼,以其深厚的佛学修养和高尚的德行著称。她一生致力于佛法修行与传播,在江南地区享有盛誉。维极法师精研佛典,通晓禅理,以其智慧开示信众,弘扬佛教慈悲精神。她建立了清修道场,培养了不少佛门弟子,为清代佛教特别是比丘尼僧团的发展做出了重要贡献。其严谨的戒律持守和慈悲的济世情怀,成为后世佛门弟子的楷模。

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陶正中

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 改革家 正直 江南 清廉 爱民

陶正中是清代乾隆年间著名官员和实学思想家,以'为政之道,贵在实心'为理念。江苏无锡人,雍正八年进士,历任多地知县、知州,官至安徽按察使。他为官清廉勤政,关注民生,在地方治理中推行多项改革措施,重视水利建设和社会救济。作为实学代表人物,他强调经世致用,反对空谈性理,其政论文章切中时弊,对清代实学发展有重要贡献。

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严虞惇

字:宝成 号:思庵 朝代:清 年份:1650-1713
勤政 博学 地方官员 大臣 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 经学家

严虞惇(1650-1713),字宝成,号思庵,江苏常熟人。康熙三十六年榜眼,官至太仆寺少卿。他一生勤于政事,关心民瘼,曾说:“为政之道,首在安民。”作为著名经学家,他精研《诗经》,著有《读诗质疑》三十一卷,考据精详,见解独到,对清代诗经学研究有重要贡献。其学术思想注重实证,反对空谈,体现了清初实学思潮的特点。

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嵩山

字: 号: 朝代:清 年份:-
东北 勤政 地方官员 大臣 改革家 文化传承者 正直 清廉 爱民

嵩山,清代满洲镶蓝旗官员,以勤政爱民、锐意改革著称。他在地方任职期间,推行多项惠民政策,整顿吏治,发展教育,深受百姓爱戴。嵩山秉持'为官一任,造福一方'的理念,在税收改革、水利建设等方面颇有建树,其治理经验对后世地方官员具有重要借鉴意义。

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王梦庚

字: 号: 朝代:清 年份:1766-1843
勤政 地方官员 实学 散文家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 诗人

“政简刑清民自安,巴山蜀水寄诗情。”王梦庚(1766-1843),字西躔,浙江山阴人,清代嘉庆、道光年间著名循吏与诗人。历任四川多地知县、知州,以勤政爱民、兴修水利著称,在重庆府任内主持修筑堤堰,根治水患,被百姓称为“王青天”。著有《冰壶山房诗钞》,其诗作多描绘巴蜀风物与民生疾苦,语言质朴,情感真挚,展现了清代基层官员的文治情怀与实干精神。

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李继曾

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 文化传承者 正直 清廉 爱民

李继曾,清代山东地方官员,以清廉勤政、爱民如子著称。他在任职期间重视教育,兴办学校,培养人才,为当地文化教育事业做出了重要贡献。作为一位正直的地方官,他体恤民情,减轻赋税,深受百姓爱戴,其政绩在当地县志中多有记载,是清代中期地方官员的典范。

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