0250
出生年份
0311
逝世年份
京兆长安
籍贯
魏晋
所属朝代
诗人简介
挚虞（约250-311），字仲洽，京兆长安（今陕西西安）人，西晋著名文学家、文献学家。出身儒学世家，早年师从皇甫谧，博通经籍，尤精礼制。泰始年间举贤良，拜中郎，后历任太子舍人、闻喜令、秘书监、卫尉卿、太常卿等职。永嘉之乱时，因饥饿死于洛阳。挚虞在文学史上最重要的贡献是编纂了《文章志》四卷，开创了中国文章目录学的先河；所著《文章流别集》和《文章流别论》系统论述诗、赋、铭、诔等各类文体的源流、特征和演变，是中国古代文学批评的重要文献。他还参与整理了《荀勖中经新簿》，对文献分类有重要贡献。其学术成就对刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》产生了深远影响。
人生经历
早年求学（约250-270年）
生于京兆长安儒学世家，早年师从著名学者皇甫谧，系统学习经史子集，尤其精通《周礼》、《仪礼》、《礼记》等经典，为日后学术研究打下坚实基础。
入仕初期（271-290年）
泰始年间举贤良方正，拜中郎，后任太子舍人。出任闻喜县令期间，以儒家理念治理地方，政绩显著，深受百姓爱戴，展现了其经世致用的才能。
学术鼎盛（291-300年）
任秘书监期间，利用国家藏书资源，系统开展文学理论和文献学研究，完成《文章志》、《文章流别集》、《文章流别论》等重要著作，奠定了在文学批评史上的地位。
晚年动荡（301-311年）
历任卫尉卿、太常卿等职，在八王之乱的社会动荡中坚持学术研究。永嘉五年洛阳陷落时，因年迈体弱，饥饿而死，为学术事业奉献到最后。
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主要影响
挚虞的文学理论对后世产生了深远影响。他的文体论开创了中国古代文学批评的新范式，为刘勰《文心雕龙》的文体论提供了重要参考。钟嵘《诗品》也受到其文章品评方法的影响。在文献学领域，《文章志》开创的文章目录学传统为后世文集编纂提供了范例。他的礼学研究成果被唐代《通典》等政书所引用，对古代礼制研究有重要价值。
挚虞的文学理论对后世产生了深远影响。他的文体论开创了中国古代文学批评的新范式，为刘勰《文心雕龙》的文体论提供了重要参考。钟嵘《诗品》也受到其文章品评方法的影响。在文献学领域，《文章志》开创的文章目录学传统为后世文集编纂提供了范例。他的礼学研究成果被唐代《通典》等政书所引用，对古代礼制研究有重要价值。
主要成就
挚虞的主要成就在于文学理论和文献整理。他编纂的《文章志》四卷是中国第一部文章目录专著，收录了历代作家作品并加以评论，开创了文章目录学的先河。《文章流别集》三十卷（已佚）按文体分类汇编文章，《文章流别论》二卷则系统论述各类文体的源流、特征和演变，涉及诗、赋、铭、诔、颂、箴等数十种文体。在文献学方面，他参与整理了荀勖的《中经新簿》，对四部分类法的发展有重要贡献。还著有《三辅决录注》、《畿服经》等地理著作。
挚虞的主要成就在于文学理论和文献整理。他编纂的《文章志》四卷是中国第一部文章目录专著，收录了历代作家作品并加以评论，开创了文章目录学的先河。《文章流别集》三十卷（已佚）按文体分类汇编文章，《文章流别论》二卷则系统论述各类文体的源流、特征和演变，涉及诗、赋、铭、诔、颂、箴等数十种文体。在文献学方面，他参与整理了荀勖的《中经新簿》，对四部分类法的发展有重要贡献。还著有《三辅决录注》、《畿服经》等地理著作。
人物生平
挚虞生于魏齐王芳嘉平二年（250年）左右，出身儒学世家。早年师从著名学者皇甫谧，博通经籍，尤精礼制。晋武帝泰始年间（265-274）举贤良方正，拜中郎，后擢升太子舍人。出任闻喜县令时，因政绩显著受到百姓爱戴。惠帝时任秘书监，负责整理国家藏书。后历任卫尉卿、太常卿等职。永嘉五年（311年），匈奴刘曜攻陷洛阳，挚虞因饥饿而死，享年约六十岁。他一生历经西晋由盛转衰的过程，在动荡的时代中坚持学术研究。
挚虞生于魏齐王芳嘉平二年（250年）左右，出身儒学世家。早年师从著名学者皇甫谧，博通经籍，尤精礼制。晋武帝泰始年间（265-274）举贤良方正，拜中郎，后擢升太子舍人。出任闻喜县令时，因政绩显著受到百姓爱戴。惠帝时任秘书监，负责整理国家藏书。后历任卫尉卿、太常卿等职。永嘉五年（311年），匈奴刘曜攻陷洛阳，挚虞因饥饿而死，享年约六十岁。他一生历经西晋由盛转衰的过程，在动荡的时代中坚持学术研究。
历史评价
《晋书》评价挚虞“才学博通，著述不倦”。唐代刘知几在《史通》中称赞其《文章志》“颇为详悉”。清代四库馆臣认为《文章流别论》“于文章各体，源流正变，言之甚详”。现代学者认为他是中国文学批评史上承前启后的重要人物，其文体论研究开创了系统性的文学分类理论。虽然其著作多已散佚，但从后世引文中仍可见其学术价值。
《晋书》评价挚虞“才学博通，著述不倦”。唐代刘知几在《史通》中称赞其《文章志》“颇为详悉”。清代四库馆臣认为《文章流别论》“于文章各体，源流正变，言之甚详”。现代学者认为他是中国文学批评史上承前启后的重要人物，其文体论研究开创了系统性的文学分类理论。虽然其著作多已散佚，但从后世引文中仍可见其学术价值。
学术思想
挚虞的学术思想以儒家为主，强调文章的社会功能和教化作用。他认为文章应该“宣上下之象，明人伦之叙”，具有明确的实用价值。在文体研究上，他注重溯源辨流，对各种文体的起源、发展和规范进行了系统论述。在文学创作上，他主张内容与形式并重，反对过分追求辞藻华丽。他的礼学思想强调因时制宜，在保持传统礼制精髓的同时适应时代变化。
挚虞的学术思想以儒家为主，强调文章的社会功能和教化作用。他认为文章应该“宣上下之象，明人伦之叙”，具有明确的实用价值。在文体研究上，他注重溯源辨流，对各种文体的起源、发展和规范进行了系统论述。在文学创作上，他主张内容与形式并重，反对过分追求辞藻华丽。他的礼学思想强调因时制宜，在保持传统礼制精髓的同时适应时代变化。
著作与文献
挚虞著述丰富，但多已散佚。主要著作有：《文章志》四卷（开文章目录先河）、《文章流别集》三十卷（按文体分类的文章总集）、《文章流别论》二卷（文体论专著）、《三辅决录注》七卷（地理著作）、《畿服经》一百七十卷（全国地理总志）、《决疑要注》（礼学著作）。清人严可均《全晋文》辑有其佚文，张鹏一辑有《挚太常遗书》三卷。
挚虞著述丰富，但多已散佚。主要著作有：《文章志》四卷（开文章目录先河）、《文章流别集》三十卷（按文体分类的文章总集）、《文章流别论》二卷（文体论专著）、《三辅决录注》七卷（地理著作）、《畿服经》一百七十卷（全国地理总志）、《决疑要注》（礼学著作）。清人严可均《全晋文》辑有其佚文，张鹏一辑有《挚太常遗书》三卷。
代表作品
赠李叔龙以尚书郎迁建平太守诗
我有良朋，时惟李生。拊翼岐蜀，翻飞上京。明试以功，聿骏有声。三载考绩，剖符建平。惟彼建平，居江之濑。明明在上，率下和会。谁谓水深，曾不浮芥。谁谓旷远，王道无外。亦既受命，作式南蕃。枢机之发，化流夷蛮。多见阙殆，以慎尔愆。无自立辟，而逾短垣。龙爱同泉，凤恋共林。之子云往，我劳弥深。既有行李，以通其音。南龟象齿，实将云心。
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答伏武仲诗
崇山栖凤，广泉含螭。洋洋大府，俊德攸宜。用集群英，参翼弘规。皇晖增曜，明两作离。爰有伏生，东夏之秀。盛德如新，畜智如旧。储材积艺，待时而茂。九德殊涂，道将焉就。邂逅之遇，良愿是适。同闬比屋，笑语卒获。望宋谓近，曾不咫尺。一苇则杭，矧兹隔壁。既近其室，不远其心。齐此笃爱，惠予好音。金声玉振，文艳旨深。孰不歌咏，被之瑟琴。
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答杜育诗
越有杜生，既文且哲。龙跃颍豫，有声彰澈。赖兹三益，如琢如切。好以义结，友以文会。岂伊在高，分定倾盖。其人如玉，美彼生刍。钟鼓匪乐，安用百壶。老夫灌灌，离群索居。怀恋结好，心焉怅如。
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赠褚武良以尚书出为安东诗
荡荡大晋，奄有八荒。畿服既宁，守在四疆。桓桓褚侯，镇彼遐方。变文膺武，武步龙骧。武有七德，众鲜克举。帝用是难，训咨既普。虽有周亲，唯能是与。大周之吉，归美于褚。褚侯之迈，人望实大。企彼江淮，眇焉如带。智名不彰，能功斯废。靡德而称，靡仁而赖。济济百辟，穆穆皇朝。虽则异事，谁非同寮。出者眷之，处者恋之。情发于中，用著斯诗。
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诗人关系
授业恩师
皇甫谧
著名医学家、学者，著有《针灸甲乙经》
文友
张华
西晋政治家、文学家，著有《博物志》
同僚
荀勖
西晋音乐家、目录学家，主持整理宫中藏书
同僚
束皙
西晋文学家、文献学家，参与整理汲冢竹书