葛洪

字稚川 · 号抱朴子 · 魏晋
东晋道教理论家 • 医学家 • 炼丹家 • 号抱朴子
0283
出生年份
0343
逝世年份
丹阳郡句容县
籍贯
魏晋
所属朝代

诗人简介

葛洪(283-343),字稚川,自号抱朴子,丹阳郡句容(今江苏句容)人。东晋时期著名的道教理论家、炼丹家、医学家。出身江南士族,祖父葛玄为三国时期著名方士。葛洪自幼好学,博览经史百家,后师从郑隐学习炼丹术。曾任咨议参军等职,晚年隐居罗浮山炼丹著述。他的代表作《抱朴子》分为内篇和外篇,内篇论述神仙方药、鬼怪变化、养生延年等道教理论,外篇论述人间得失、世事臧否。在医学上,他所著《肘后备急方》记载了多种急症治疗方法,包括世界最早的天花记载和青蒿治疟的方剂。葛洪将道教神仙理论与儒家纲常名教相结合,建立了系统化的神仙道教思想体系,对后世道教发展产生了深远影响,被尊为道教重要代表人物。

人生经历

幼年时期(283-296年)
葛洪生于西晋太康四年,出身江南士族。13岁时父亲葛悌去世,家道中落,但葛洪勤奋好学,常砍柴换取纸笔,夜间抄书诵读。16岁开始研读《孝经》《论语》《易经》等儒家经典,博览诸子百家。
青年求学(297-305年)
约20岁时,葛洪拜郑隐为师学习炼丹术和道教经典。郑隐是葛玄弟子,藏有大量道书和炼丹秘籍。葛洪在此期间系统学习了《三皇内文》《五岳真形图》等道经和炼丹技术,为日后著述奠定了基础。
从军建功(306-312年)
西晋末年,葛洪应召参与平定石冰之乱,因功被授为伏波将军。战后前往洛阳搜求异书,但因八王之乱而受阻。南下途中结识南海太守鲍靓,拜其为师学习道术,并娶其女鲍姑为妻。
隐居著述(313-317年)
葛洪南下广州,隐居罗浮山、罗浮山等地,专心从事炼丹和著述。在此期间开始撰写《抱朴子》等著作,系统整理道教理论和炼丹经验。
出仕时期(318-332年)
东晋建立后,葛洪因早年军功被荐为咨议参军等职,但他淡泊名利,主要精力仍放在著述上。在此期间完成《抱朴子》内外篇、《肘后备急方》等重要著作。
晚年隐居(333-343年)
葛洪晚年再次隐居罗浮山,专心炼丹修道。晋成帝咸和年间,朝廷征召为散骑常侍,领大著作,葛洪固辞不就。在东晋建元二年(343年)于罗浮山去世,享年61岁。

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主要影响
葛洪对后世产生了深远影响。在道教发展史上,他承前启后,将原始道教改造为神仙道教,为道教从民间宗教向上层社会发展奠定了理论基础。他的炼丹术虽然目的是求长生不老,但在实践中积累了丰富的化学知识,记载了多种化学反应,如丹砂(硫化汞)加热分解为汞和硫等,被誉为中国化学的先驱。在医学上,《肘后备急方》开创了急症医学的先河,其记载的传染病症状和治疗方法具有重要临床价值。葛洪的“宝精行气”养生理论对中医养生学的发展也产生了重要影响。
主要成就
葛洪的主要成就在于道教理论的系统化和医学实践的创新。在道教方面,他著《抱朴子》内篇20卷,系统论述了神仙存在、金丹炼制、养生延年等理论,建立了完整的神仙道教思想体系。他提出“仙可学致”的观点,详细记载了各种炼丹方法和药物配方。在医学方面,他的《肘后备急方》3卷,收录了大量简便有效的急救方剂,包括世界最早的天花症状描述(“虏疮”)、恙虫病记载(“沙虱毒”),以及用青蒿绞汁治疗疟疾的方法(“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”),这为后世青蒿素的发现提供了重要启示。
人物生平
葛洪生于西晋太康四年(283年),出身江南士族家庭。祖父葛玄是三国时期著名方士,号葛仙公。葛洪13岁时父亲去世,家道中落,但他刻苦学习,博览经史百家。后拜郑隐为师,学习炼丹术和道教经典。西晋末年,葛洪参与平定石冰之乱,因功被封为伏波将军。东晋建立后,他南下广州,隐居罗浮山专心炼丹著述。晋成帝咸和年间,葛洪被荐为咨议参军,但他淡泊名利,晚年再次隐居罗浮山,继续从事炼丹和医学研究,直至东晋建元二年(343年)去世。
历史评价
历代对葛洪的评价多为正面。唐代房玄龄等撰《晋书》称其“博闻深洽,江左绝伦,著述篇章富于班马”。宋代学者推崇其学术成就,朱熹虽批评道教但肯定葛洪的学问。明清时期,医学家重视《肘后备急方》的实用价值。近代以来,葛洪在化学史上的地位得到国际认可,英国科学史家李约瑟称其为“最伟大的炼丹家”。现代医学界尤其重视他对青蒿治疟的记载,这直接启发了屠呦呦发现青蒿素,2015年屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖时特别提到了葛洪的贡献。
著作与文献
葛洪著述丰富,最重要的有《抱朴子》内外篇70卷(内篇20卷论道教,外篇50卷论儒家),《肘后备急方》3卷,《神仙传》10卷,《隐逸传》10卷等。《抱朴子》内篇系统论述神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸等内容,外篇主要论述人间得失、世事臧否。《肘后备急方》原名《肘后救卒方》,经陶弘景增补为《补阙肘后百一方》,后又被杨用道增补为《附广肘后方》。该书的特点是收录方剂简便易得,适合急症使用,具有很高的实用价值。
轶事典故
葛洪有许多传奇故事流传后世。据说他晚年隐居罗浮山时,一日写信给广州刺史邓岳,说自己即将远行。邓岳急忙前去送别,到时葛洪已经坐化,面色如生,身体柔软,抬尸入棺时轻如空衣,世人谓其“尸解得仙”。另有传说葛洪夫妇在罗浮山共炼丹药,妻子鲍姑也成为著名女医,擅长灸法。葛洪在炼丹时还发现了多种化学反应,如用硝石、硫磺、雄黄和皂角子等原料混合时发生爆炸,这可能是黑火药配方的早期探索。这些传说虽然带有神话色彩,但反映了后世对葛洪的崇敬。

代表作品

洗药池诗

洞阴泠泠,风佩清清。仙居永劫,花木长荣。
中原 写景 咏物抒怀 四言诗 山洞 抒情 水景 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 道士 隐士 飘逸
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四非歌

晨登太霞宫,挹此八王兰。夕入玄元阙,采蕊掇琅玕。濯足匏瓜河,织女立津盘。吐纳挹景云,味之当一餐。紫微何济济,璚轮复朱丹。朝发汗漫府,暮宿勾陈垣。去去道不同,且各体所安。二仪设犹存,奚疑亿万椿。莫与世人说,行尸言此难。
乐府 僧道 咏物 夜色 抒情 旷达 月夜 游仙隐逸 隐士 飘逸
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法婴玄灵之曲二首 其二

玄圃遏北台,五城焕嵯峨。启彼无涯津,泛此织女河。仰止升绛庭,下游月窟阿。顾盻八落外,指招九云遐。忽已不觉劳,岂悟少与多。抚璈命众女,咏歌发中和。妙畅自然乐,为此玄云歌。韶尽至韵存,真音辞无邪。
乐府 夜色 帝王 抒情 旷达 月夜 游仙隐逸 神仙 颂赞 飘逸
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上元夫人步玄之曲

昔涉玄真道,腾步登太霞。负笈造天关,借问太上家。忽过紫微垣,真人列如麻。渌景清飙起,云盖映朱葩。兰宫敞琳阙,碧空起璚沙。丹台结空构,炜炜生光华。飞凤踶甍峙,烛龙倚委蛇。玉胎来绛芝,九色纷相挐。挹景练仙骸,万劫方童牙。谁言寿有终,扶桑不为查。
乐府 仙界 咏物 天庭 抒情 游仙隐逸 神仙 神奇 隐士 飘逸
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法婴玄灵之曲二首

大象虽寥廓,我把天地户。披云沉灵舆,倏忽适下土。空洞成玄音,至精不容冶。太真嘘中唱,始知风尘苦。颐神三田中,纳精六阙下。遂乘万龙楯,驰骋眄九野。玄圃遏北台,五城焕嵯峨。启彼无涯津,泛此织女河。仰止升绛庭,下游月窟阿。顾盻八落外,指招九云遐。忽已不觉劳,岂悟少与多。抚璈命众女,咏歌发中和。妙畅自然乐,为此玄云歌。韶尽至韵存,真音辞无邪。
乐府 僧道 咏物 夜色 天庭 抒情 旷达 月夜 游仙隐逸 隐士 飘逸
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法婴玄灵之曲二首 其一

大象虽寥廓,我把天地户。披云沉灵舆,倏忽适下土。空洞成玄音,至精不容冶。太真嘘中唱,始知风尘苦。颐神三田中,纳精六阙下。遂乘万龙楯,驰骋眄九野。
中原 乐府 僧道 天空 抒情 旷达 晨光 月夜 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸
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诗人关系

祖父
葛玄
三国时期著名方士,道教灵宝派祖师,号葛仙公
父亲
葛悌
西晋邵陵太守
妻子
鲍姑
南海太守鲍靓之女,著名女医,擅长灸法
道教师父
郑隐
字思远,葛玄弟子,收藏大量道经丹书
岳父兼师父
鲍靓
南海太守,道教人物,传授葛洪《三皇文》
同道友朋
邓岳
广州刺史,与葛洪交往甚密