勾台符

字 · 号 · 宋
北宋道家学者 • 青城山隐士
出生年份
逝世年份
益州
籍贯
所属朝代

诗人简介

勾台符,北宋时期益州(今四川成都)人,具体生卒年不详,是北宋著名的道家学者和隐士。他长期隐居在青城山修道,深研道家思想,是当时蜀中地区重要的文化人物。勾台符学识渊博,尤其精通道家经典和蜀地方物,著有《岷山集》五卷和《青城山方物志》五卷,这些著作不仅反映了他在道家哲学方面的造诣,也体现了他对蜀地自然环境和物产的研究。作为隐士,勾台符不慕荣利,专心修道治学,与同时代的隐士张俞交往甚密,两人经常一起游历蜀中山水,探讨学问。他的学术思想和隐逸生活方式对宋代蜀学的发展产生了积极影响,是北宋蜀中道家文化的重要代表人物之一。

人生经历

早年时期
勾台符出生于益州,早年接受传统教育,逐渐对道家思想产生浓厚兴趣,为后来的隐修生活奠定基础。
隐居修道时期
选择隐居青城山,专心研究道家经典,修行悟道,同时考察当地自然环境,开始撰写《岷山集》和《青城山方物志》。
学术交流时期
与张俞等蜀中名士交往,共同游历蜀中山水,交流学术思想,推动蜀学发展,学术影响力逐渐扩大。

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主要影响
作为北宋蜀中重要的道家学者,勾台符对当地道教文化发展产生了深远影响。他的隐修生活方式和学术著作为后世道家修行者提供了典范,推动了青城山道教圣地的建设和发展。同时,他与张俞等文人的交往促进了蜀中学者群体的形成,对宋代蜀学的繁荣做出了贡献。其著作虽大多散佚,但在当时具有一定影响力。
主要成就
勾台符的主要成就在于道家学术研究和地方文化整理。他撰写的《岷山集》五卷系统阐述了他的道家哲学思想,体现了对老子、庄子思想的深刻理解和发展。《青城山方物志》五卷则详细记录了青城山地区的动植物、药材等物产,具有重要的地方志价值。这些著作不仅丰富了宋代道家文献,也为研究蜀地自然人文提供了珍贵资料。
人物生平
勾台符的生平记载较为简略,主要活动于北宋前期。他出生于益州,早年即表现出对道家思想的浓厚兴趣,后选择隐居青城山专心修道。青城山作为道教发源地之一,为他提供了良好的修行环境。在山中,他不仅潜心研究道家经典,还广泛考察当地的自然环境和物产,积累了丰富的学识。虽然具体生平事迹不详,但通过他与张俞等名士的交往,可以推断他在当时蜀中文化界具有一定影响力。
历史评价
历史上对勾台符的评价主要肯定其作为隐士的高洁品格和学术贡献。《宋史》虽未为其立传,但地方志和文人笔记中多有记载,称其为'青城隐士'、'有道之士'。与他交往的张俞曾写诗称赞其学问人品,后世学者也将其视为北宋蜀中道家文化的重要代表。
文化遗产与纪念
勾台符作为青城山隐士,其修行地点的遗迹可能存在于青城山地区,但具体位置已不可考。他的学术思想通过文献记载得以传承,成为青城山道教文化的重要组成部分。现代对勾台符的研究主要见于宋代蜀学和地方文化研究领域中。
著作与文献
勾台符的主要著作有《岷山集》五卷和《青城山方物志》五卷,前者主要阐述道家哲学思想,后者记录青城山地区的物产风貌。这些著作在宋代有一定影响,但大多散佚,仅部分内容见于后世文献引用。此外,他可能还有一些诗文作品,但未见传世。
轶事典故
关于勾台符的轶事多与他的隐士生活相关。相传他常年居住在青城山茅庵中,每日除了修行就是著书立说,偶尔下山与文人雅集。他与张俞的交往被传为佳话,两人经常一起游览峨眉、青城等名山,探讨道家哲理。还有传说他精通草药之学,常为山民治病,深受当地百姓敬重。

代表作品

延庆宫

一簇楼台地,嵯峨四面函。路盘七折岭,坐对六时岩。
中原 五言绝句 写景 古迹 含蓄 宫廷生活 山峰 帝王 抒情 淡雅 游仙隐逸 隐士
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句 其五

酷爱青城好山色,终年不出白云门。
七言绝句 僧道 咏物 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 旷达 淡雅 游仙隐逸 田野 隐士
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句 其三

料得桓温登剑阁,便抛李势入岷山。
七言绝句 僧道 古迹 咏史 咏史怀古 山峰 巴蜀 文人 沉郁 说理
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句 其一

松门开碧嶂,五甃锁清泉。
中原 五言绝句 僧道 写景 山峰 山水田园 淡雅 清新 田野 盛唐气象 隐士
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宿上清宫

寄宿翠微颠,身疑入半天。晓钟鸣物外,残月落岩前。
五言绝句 写景 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 文人 晨光 月夜 淡雅 清新 游仙隐逸 盛唐气象 隐士 飘逸
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句 其四

胚浑凿开元精结,三十六峰排截嶭。
七言古诗 中原 写景 咏物 咏物抒怀 山峰 文人 旷达 游仙隐逸 隐士 雄浑
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句 其六

右执范贤袂,左拍薛昌肩。举头傲白日,长啸揭青天。
中原 僧道 关中 写景 友情酬赠 四言古诗 宋代隐逸诗派 山峰 抒情 文人 旷达 晨光 游仙隐逸 豪放 隐士 飘逸
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句 其二

无叶滋春色,有花开晚红。
五言绝句 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 春景 江南 淡雅 清新 立春 花草
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诗人关系

挚友
张俞
北宋著名隐士、文学家