0924
出生年份
0987
逝世年份
大名府莘县
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
王祜（924-987），字景叔，大名府莘县（今山东莘县）人，北宋初年重要政治人物。历仕后晋、后汉、后周，宋太祖时任中书舍人，宋太宗时官至兵部侍郎。王祜以正直敢言、清廉有守著称，曾在太祖朝审理符彦卿案时，坚持实事求是，为符彦卿辩白，虽因此失去晋升宰相的机会，但保全了国家功臣，其'直道'精神为世所重。最为人称道的是他在庭院中手植三槐，预言'吾子孙必有为三公者'，其后代果然涌现出王旦等名相，开创了著名的'三槐王氏'家族，成为宋代最具影响力的士族世家之一。王祜不仅为北宋初年的政治稳定作出贡献，更奠定了家族百年昌盛的基础，其道德文章和家风传承对宋代士大夫文化产生了深远影响。
人生经历
青年时期（后晋天福年间-后汉）
王祜少年时以文才著称，后晋天福年间进士及第，开始仕途。先后在后晋、后汉为官，期间以廉洁正直初露头角，积累了丰富的政治经验。
仕周时期（后周广顺年间-显德年间）
在后周时期，王祜官至监察御史，以刚正不阿闻名。周世宗柴荣对其颇为赏识，这期间他进一步展现了政治才能和正直品格。
太祖朝（建隆年间-开宝年间）
北宋建立后，王祜受到太祖重用，任中书舍人、知开封府等职。开宝二年审理符彦卿案，因坚持原则被贬为华州司马，虽失拜相之机，但赢得了直臣美誉。
太宗朝（太平兴国年间-雍熙年间）
太宗即位后重新起用王祜，官至兵部侍郎。晚年在家中手植三槐，预言子孙必出三公。雍熙四年去世，享年六十四岁。
诗人详情
主要影响
王祜的影响主要体现在三个方面：一是树立了正直敢言的官员典范，其'直道'精神成为宋代士大夫的重要品质；二是开创了三槐王氏家族的辉煌，其子孙中涌现出王旦（真宗朝宰相）、王素（仁宗朝名臣）等杰出人物，家族延续三百余年不衰；三是促进了宋代世家大族文化的形成，三槐王氏的家风、家训成为后世效仿的榜样。苏轼曾为三槐堂作铭，使'三槐王氏'的美名流传千古。王祜植槐的典故也成为中国传统文化中家族昌盛的象征。
王祜的影响主要体现在三个方面：一是树立了正直敢言的官员典范，其'直道'精神成为宋代士大夫的重要品质；二是开创了三槐王氏家族的辉煌，其子孙中涌现出王旦（真宗朝宰相）、王素（仁宗朝名臣）等杰出人物，家族延续三百余年不衰；三是促进了宋代世家大族文化的形成，三槐王氏的家风、家训成为后世效仿的榜样。苏轼曾为三槐堂作铭，使'三槐王氏'的美名流传千古。王祜植槐的典故也成为中国传统文化中家族昌盛的象征。
主要成就
王祜的主要成就体现在政治和家族建设两个方面。在政治上，他秉公执法、正直敢言，特别是在符彦卿案件中坚持真理，不惜牺牲个人仕途也要维护司法公正，体现了古代士大夫的铮铮风骨。在家族建设上，他奠定了三槐王氏的百年基业，通过严格的家教和良好的家风，培养出王旦、王素等一代名臣，使三槐王氏成为宋代最显赫的士族之一。他还擅长文章，有文集传世，但其更大的贡献在于为北宋初年的政治清明和士风建设作出了表率。
王祜的主要成就体现在政治和家族建设两个方面。在政治上，他秉公执法、正直敢言，特别是在符彦卿案件中坚持真理，不惜牺牲个人仕途也要维护司法公正，体现了古代士大夫的铮铮风骨。在家族建设上，他奠定了三槐王氏的百年基业，通过严格的家教和良好的家风，培养出王旦、王素等一代名臣，使三槐王氏成为宋代最显赫的士族之一。他还擅长文章，有文集传世，但其更大的贡献在于为北宋初年的政治清明和士风建设作出了表率。
人物生平
王祜生于后唐同光二年（924年），少年时即以文才闻名。后晋天福年间进士及第，历仕后汉、后周。入宋后深受太祖赵匡胤赏识，历任中书舍人、知开封府等要职。开宝二年（969年），符彦卿被诬告谋反，太祖派王祜前往查处，临行许以宰相之位。但王祜调查后如实禀报符彦卿无罪，仅其家僮有不法行为，因此触怒太祖，被贬为华州司马。太宗即位后重新起用，官至兵部侍郎。晚年在家中庭院种植三棵槐树，预言子孙必出三公，雍熙四年（987年）去世，享年六十四岁。
王祜生于后唐同光二年（924年），少年时即以文才闻名。后晋天福年间进士及第，历仕后汉、后周。入宋后深受太祖赵匡胤赏识，历任中书舍人、知开封府等要职。开宝二年（969年），符彦卿被诬告谋反，太祖派王祜前往查处，临行许以宰相之位。但王祜调查后如实禀报符彦卿无罪，仅其家僮有不法行为，因此触怒太祖，被贬为华州司马。太宗即位后重新起用，官至兵部侍郎。晚年在家中庭院种植三棵槐树，预言子孙必出三公，雍熙四年（987年）去世，享年六十四岁。
历史评价
历史上对王祜的评价普遍很高。《宋史》称其'正直敢言'，有古大臣之风。欧阳修赞其'以直道不容于时'。同时代人敬佩其不为宰相之位而枉法，认为这种品质比做宰相更可贵。后世更将其视为世家家教的成功典范，明代王夫之在《读通鉴论》中称赞王祜'有远见，知所以贻子孙者'。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中将三槐王氏列为宋代四大世家之首，充分肯定了王祜开创家族基业的深远意义。
历史上对王祜的评价普遍很高。《宋史》称其'正直敢言'，有古大臣之风。欧阳修赞其'以直道不容于时'。同时代人敬佩其不为宰相之位而枉法，认为这种品质比做宰相更可贵。后世更将其视为世家家教的成功典范，明代王夫之在《读通鉴论》中称赞王祜'有远见，知所以贻子孙者'。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中将三槐王氏列为宋代四大世家之首，充分肯定了王祜开创家族基业的深远意义。
文化遗产与纪念
王祜留下的最大文化遗产是三槐堂和三槐王氏家族文化。其后代在开封建有三槐堂，成为家族象征，苏轼曾作《三槐堂铭》使之名扬天下。三槐王氏的家训、家风对后世影响深远，强调'直道而行、积善余庆'的价值观。在山东莘县有三槐王氏宗祠，每年举行祭祀活动。王祜的文章被辑为《王兵部集》，虽大多散佚，但仍有一些诗文传世。现代研究中，三槐王氏家族史成为宋史研究的重要课题，相关学术著作颇丰。
王祜留下的最大文化遗产是三槐堂和三槐王氏家族文化。其后代在开封建有三槐堂，成为家族象征，苏轼曾作《三槐堂铭》使之名扬天下。三槐王氏的家训、家风对后世影响深远，强调'直道而行、积善余庆'的价值观。在山东莘县有三槐王氏宗祠，每年举行祭祀活动。王祜的文章被辑为《王兵部集》，虽大多散佚，但仍有一些诗文传世。现代研究中，三槐王氏家族史成为宋史研究的重要课题，相关学术著作颇丰。
轶事典故
王祜最著名的轶事是'手植三槐'。据记载，他被贬后在家中庭院种植了三棵槐树，并说：'吾之子孙，必有为三公者。'当时三公是最高官职，众人认为他狂妄，但后来其子王旦果然成为宋真宗朝的宰相，预言应验。另一个著名故事是审理符彦卿案时，太祖许以宰相之位，希望他坐实符彦卿谋反罪名。但王祜调查后如实回报：'符彦卿无罪，臣以一家百口保之。'并引用《周易》'积善之家，必有余庆'来劝谏太祖宽厚待人。虽因此失去拜相机会，但赢得了世人的尊敬。
王祜最著名的轶事是'手植三槐'。据记载，他被贬后在家中庭院种植了三棵槐树，并说：'吾之子孙，必有为三公者。'当时三公是最高官职，众人认为他狂妄，但后来其子王旦果然成为宋真宗朝的宰相，预言应验。另一个著名故事是审理符彦卿案时，太祖许以宰相之位，希望他坐实符彦卿谋反罪名。但王祜调查后如实回报：'符彦卿无罪，臣以一家百口保之。'并引用《周易》'积善之家，必有余庆'来劝谏太祖宽厚待人。虽因此失去拜相机会，但赢得了世人的尊敬。
代表作品
诗人关系
父亲
王言
曾任滑州黎阳令
儿子
王旦
北宋名相，官至宰相
孙子
王素
北宋名臣，官至工部尚书
同僚
符彦卿
后周名将，王祜曾为其辩诬
君主
赵匡胤
宋太祖，对王祜既赏识又不满