0902
出生年份
0970
逝世年份
南阳
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
韩熙载（902-970），字叔言，北海（今山东潍坊）人，五代南唐时期著名政治家、文学家。原为后唐同光进士，因父亲被后唐明宗所杀，遂南渡投奔吴国，后仕于南唐。历仕李昪、李璟、李煜三朝，官至中书侍郎、光政殿学士承旨。韩熙载博学多闻，精通礼乐制度，擅长诗文创作和书法，为南唐文化繁荣做出重要贡献。其最著名的事迹是后主李煜时期，因遭猜忌而故意纵情声色，以韬光养晦之计保全自身，顾闳中奉旨所绘《韩熙载夜宴图》生动记录了这一历史场景。韩熙载在政治上主张北伐中原，恢复失地，但因时代局限未能实现。其诗文风格雄健，著有《拟议集》、《定居集》等，今多散佚。作为五代十国时期重要的文化人物，韩熙载的生平反映了乱世中士人的生存智慧和政治抉择。
人生经历
青年时期（902-926年）
韩熙载出生于唐末北方士族家庭，自幼受到良好教育，博学多才，精通诗文、书法、音律。后唐同光年间考中进士，展现出了卓越的才华。这一时期，他在北方积累了丰富的文化素养和政治经验，为后来的南渡仕途奠定了基础。
南渡初期（926-937年）
因父亲韩光嗣被后唐明宗所杀，韩熙载于天成元年（926年）南渡投奔吴国。南渡时与好友李谷相约，展现了北伐中原的抱负。在吴国期间，他逐渐适应江南环境，等待时机施展才华。
南唐仕途鼎盛期（937-961年）
徐知诰建立南唐后，韩熙载受到重用，历仕烈祖、元宗两朝。期间他提出北伐主张，参与国家大政，官至中书舍人、户部侍郎等要职。在文化建设和礼乐制度方面贡献卓著，成为南唐政权中的重要文臣。
晚年避祸时期（961-970年）
后主李煜即位后，因猜忌北方士人，韩熙载为避祸而故意纵情声色，造就了《韩熙载夜宴图》的创作背景。虽官至中书侍郎、光政殿学士承旨，但已不再过问政事。开宝三年（970年）卒，结束了他作为乱世文人的传奇一生。
诗人详情
主要影响
韩熙载的历史影响主要体现在三个方面：首先，作为五代时期北方士人南渡的代表人物，他促进了中原文化与江南文化的交流融合；其次，他在南唐政权中的政治实践和文化活动，为南唐成为十国中文化最发达的政权做出了贡献；最后，因他而生的《韩熙载夜宴图》成为中国绘画史上的瑰宝，不仅艺术价值极高，也为研究五代时期社会生活、服饰、音乐、舞蹈等提供了珍贵史料。这幅画作至今仍是研究中国古代文化的重要窗口。
韩熙载的历史影响主要体现在三个方面：首先，作为五代时期北方士人南渡的代表人物，他促进了中原文化与江南文化的交流融合；其次，他在南唐政权中的政治实践和文化活动，为南唐成为十国中文化最发达的政权做出了贡献；最后，因他而生的《韩熙载夜宴图》成为中国绘画史上的瑰宝，不仅艺术价值极高，也为研究五代时期社会生活、服饰、音乐、舞蹈等提供了珍贵史料。这幅画作至今仍是研究中国古代文化的重要窗口。
主要成就
韩熙载作为南唐重要大臣，在政治、文化领域均有显著成就。在政治上，他提出北伐中原的战略主张，虽未获完全实施，但体现了其政治远见。在文化方面，他博学多才，精通礼乐制度，对南唐文化建设贡献卓著。作为文学家，其诗文创作风格雄健，著有《拟议集》、《定居集》等文集，虽多散佚，但在当时影响颇大。在书法艺术上也有很高造诣。最重要的是，他的生平事迹催生了中国艺术史上不朽的名作《韩熙载夜宴图》，为后世留下了珍贵的文化遗产。
韩熙载作为南唐重要大臣，在政治、文化领域均有显著成就。在政治上，他提出北伐中原的战略主张，虽未获完全实施，但体现了其政治远见。在文化方面，他博学多才，精通礼乐制度，对南唐文化建设贡献卓著。作为文学家，其诗文创作风格雄健，著有《拟议集》、《定居集》等文集，虽多散佚，但在当时影响颇大。在书法艺术上也有很高造诣。最重要的是，他的生平事迹催生了中国艺术史上不朽的名作《韩熙载夜宴图》，为后世留下了珍贵的文化遗产。
人物生平
韩熙载生于唐昭宗天复二年（902年），出身北方士族家庭。后唐同光年间考中进士，因父亲韩光嗣被后唐明宗所杀，于天成元年（926年）南渡投奔吴国。徐知诰（即南唐烈祖李昪）建立南唐后，韩熙载受到重用，历仕烈祖、元宗、后主三朝。在南唐政权中，他历任秘书郎、吏部员外郎、史馆修撰、中书舍人、户部侍郎等职，后升至中书侍郎、光政殿学士承旨。晚年因后主李煜猜忌北方士人，为避祸而纵情声色，造就了著名的《韩熙载夜宴图》。宋开宝三年（970年）卒，赠右仆射、同平章事，谥文靖。
韩熙载生于唐昭宗天复二年（902年），出身北方士族家庭。后唐同光年间考中进士，因父亲韩光嗣被后唐明宗所杀，于天成元年（926年）南渡投奔吴国。徐知诰（即南唐烈祖李昪）建立南唐后，韩熙载受到重用，历仕烈祖、元宗、后主三朝。在南唐政权中，他历任秘书郎、吏部员外郎、史馆修撰、中书舍人、户部侍郎等职，后升至中书侍郎、光政殿学士承旨。晚年因后主李煜猜忌北方士人，为避祸而纵情声色，造就了著名的《韩熙载夜宴图》。宋开宝三年（970年）卒，赠右仆射、同平章事，谥文靖。
历史评价
历史上对韩熙载的评价较为复杂。《南唐书》称其'高才博学，又精音律，书画皆工'，肯定其才华横溢。但同时也有评价认为他晚年纵情声色是'避祸自污'的无奈之举。陆游在《南唐书》中评价：'熙载慷慨有才学，尝谓知诰曰：'北朝社稷虽安，然政出多门，势如累卵。'可见其政治洞察力。后世多同情其身处乱世的处境，认为他纵情声色实为保全性命的智慧之举。现代史学界更注重他在文化传承方面的贡献，认为他是五代时期文化交融的重要代表人物。
历史上对韩熙载的评价较为复杂。《南唐书》称其'高才博学，又精音律，书画皆工'，肯定其才华横溢。但同时也有评价认为他晚年纵情声色是'避祸自污'的无奈之举。陆游在《南唐书》中评价：'熙载慷慨有才学，尝谓知诰曰：'北朝社稷虽安，然政出多门，势如累卵。'可见其政治洞察力。后世多同情其身处乱世的处境，认为他纵情声色实为保全性命的智慧之举。现代史学界更注重他在文化传承方面的贡献，认为他是五代时期文化交融的重要代表人物。
文化遗产与纪念
韩熙载最重要的文化遗产当属《韩熙载夜宴图》。这幅由顾闳中创作的绢本设色画，现藏北京故宫博物院，是中国十大传世名画之一。画作以连环长卷形式描绘了韩熙载夜宴宾客的场景，全卷分为听乐、观舞、休息、清吹、送别五段，生动再现了五代时期贵族的生活场景和音乐舞蹈艺术。画中人物栩栩如生，韩熙载的形象尤为传神，将其既纵情声色又忧心忡忡的复杂心态表现得淋漓尽致。该画作不仅是艺术珍品，也是研究五代时期服饰、家具、乐舞、礼仪的宝贵资料。此外，在南京等地仍有与韩熙载相关的历史遗迹和文化纪念活动。
韩熙载最重要的文化遗产当属《韩熙载夜宴图》。这幅由顾闳中创作的绢本设色画，现藏北京故宫博物院，是中国十大传世名画之一。画作以连环长卷形式描绘了韩熙载夜宴宾客的场景，全卷分为听乐、观舞、休息、清吹、送别五段，生动再现了五代时期贵族的生活场景和音乐舞蹈艺术。画中人物栩栩如生，韩熙载的形象尤为传神，将其既纵情声色又忧心忡忡的复杂心态表现得淋漓尽致。该画作不仅是艺术珍品，也是研究五代时期服饰、家具、乐舞、礼仪的宝贵资料。此外，在南京等地仍有与韩熙载相关的历史遗迹和文化纪念活动。
轶事典故
最著名的轶事当属《韩熙载夜宴图》的创作背景。据记载，后主李煜想任命韩熙载为宰相，但又怀疑北方士人的忠诚，于是派画院待诏顾闳中、周文矩夜至韩宅，窥看其夜宴情景并默记绘出。韩熙载心知肚明，便故意表现出纵情声色、不同政事的状态。画作完成后，李煜见其'荒纵如此，欲用为相，恐为后世笑'，遂打消念头，而韩熙载也因此保全了性命。另一个著名典故是韩熙载南渡时对好友李谷所言：'江南若用我为相，我当长驱以定中原。'李谷回应：'中国若用我为相，取江南如探囊中物耳。'后来两人果然各自成为南北重臣。
最著名的轶事当属《韩熙载夜宴图》的创作背景。据记载，后主李煜想任命韩熙载为宰相，但又怀疑北方士人的忠诚，于是派画院待诏顾闳中、周文矩夜至韩宅，窥看其夜宴情景并默记绘出。韩熙载心知肚明，便故意表现出纵情声色、不同政事的状态。画作完成后，李煜见其'荒纵如此，欲用为相，恐为后世笑'，遂打消念头，而韩熙载也因此保全了性命。另一个著名典故是韩熙载南渡时对好友李谷所言：'江南若用我为相，我当长驱以定中原。'李谷回应：'中国若用我为相，取江南如探囊中物耳。'后来两人果然各自成为南北重臣。
代表作品
诗人关系
父亲
韩光嗣
后唐官员，被明宗所杀
挚友
李谷
后周宰相，年轻时与韩熙载相约南北称相
君主
李昪
南唐烈祖，重用韩熙载
君主
李璟
南唐元宗，继续重用韩熙载
君主
李煜
南唐后主，对韩熙载既欣赏又猜忌
画师
顾闳中
宫廷画师，创作《韩熙载夜宴图》