出生年份
逝世年份
唐代江南地区
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
慕幽，晚唐时期著名诗僧，生卒年不详，主要活动于9世纪中后期。作为唐代佛教诗僧群体的重要代表，他的诗歌创作以禅意深邃、风格清幽著称。慕幽的诗作多描写自然景物与禅修体验，语言简练而意境超脱，充分体现了僧侣诗人特有的宁静与智慧。在《全唐诗》中收录其《灯》《剑客》《酬赠诗》等作品，其中『灯影看须黑，墙阴惜草青』等诗句广为传诵。他的诗歌不仅反映了晚唐佛教文化的繁荣，也展现了禅宗思想对文学创作的深刻影响。虽然史料记载有限，但慕幽作为诗僧的文学成就，为研究唐代佛教文学与禅诗发展提供了重要价值。
人生经历
早年出家（时间不详）
慕幽早年出家为僧，在江南某寺院修行。这一时期他深入学习佛理禅学，打下了坚实的佛教思想基础，同时开始诗歌创作，初步形成清幽淡远的诗风。
创作盛期（9世纪中后期）
在晚唐时期，慕幽进入创作成熟期，写下《灯》《剑客》《酬赠诗》等代表性作品。这些诗作既体现深厚的禅学修养，又展现高超的艺术造诣，使他在当时诗僧群体中享有声誉。
晚年影响（唐末至五代）
虽然具体晚年事迹不详，但其诗作在唐末至五代时期继续流传，被文人僧侣所传诵。他的创作风格对后世禅诗发展产生了一定影响，为宋代僧诗繁荣奠定了基础。
诗人详情
主要影响
慕幽的诗歌创作对晚唐佛教文学发展产生了重要影响。作为诗僧代表，他的作品展现了僧侣诗人的独特视角与审美趣味，丰富了唐代诗歌的题材与风格。其清幽淡远的诗风，对后世禅诗创作具有示范意义，特别是对宋代僧诗的发展产生了一定影响。虽然存世作品不多，但每首都体现了高度的艺术水准，为研究唐代佛教文化与文学关系提供了珍贵样本。现当代学者在研究唐代禅诗时，仍经常引用其作品作为分析案例。
慕幽的诗歌创作对晚唐佛教文学发展产生了重要影响。作为诗僧代表，他的作品展现了僧侣诗人的独特视角与审美趣味，丰富了唐代诗歌的题材与风格。其清幽淡远的诗风，对后世禅诗创作具有示范意义，特别是对宋代僧诗的发展产生了一定影响。虽然存世作品不多，但每首都体现了高度的艺术水准，为研究唐代佛教文化与文学关系提供了珍贵样本。现当代学者在研究唐代禅诗时，仍经常引用其作品作为分析案例。
主要成就
慕幽的主要成就在于诗歌创作，他是晚唐时期重要的诗僧代表。其诗作以禅意深邃、风格清幽著称，擅长通过简练的语言表现深刻的禅理与自然意境。在《全唐诗》中收录的《灯》《剑客》《酬赠诗》等作品，展现了高超的艺术造诣。其中『灯影看须黑，墙阴惜草青』等诗句，既富有禅机又具备诗意美感，成为唐代禅诗的经典之作。他的创作丰富了唐代佛教文学的内涵，为后世禅诗发展提供了重要借鉴。
慕幽的主要成就在于诗歌创作，他是晚唐时期重要的诗僧代表。其诗作以禅意深邃、风格清幽著称，擅长通过简练的语言表现深刻的禅理与自然意境。在《全唐诗》中收录的《灯》《剑客》《酬赠诗》等作品，展现了高超的艺术造诣。其中『灯影看须黑，墙阴惜草青』等诗句，既富有禅机又具备诗意美感，成为唐代禅诗的经典之作。他的创作丰富了唐代佛教文学的内涵，为后世禅诗发展提供了重要借鉴。
人物生平
慕幽的生平史料记载甚少，根据《全唐诗》及其诗作内容推断，他应为晚唐时期（9世纪中后期）的江南地区僧侣诗人。早年出家为僧，修行于江南某寺院，深研佛理禅学。在修禅之余致力于诗歌创作，与当时文人僧侣多有交往。其诗风清幽淡远，多表现禅修感悟与自然意境，成为晚唐佛教诗僧的重要代表。虽然具体生平事迹已不可考，但其诗作在宋代仍被收录流传，可见在当时具有一定影响力。
慕幽的生平史料记载甚少，根据《全唐诗》及其诗作内容推断，他应为晚唐时期（9世纪中后期）的江南地区僧侣诗人。早年出家为僧，修行于江南某寺院，深研佛理禅学。在修禅之余致力于诗歌创作，与当时文人僧侣多有交往。其诗风清幽淡远，多表现禅修感悟与自然意境，成为晚唐佛教诗僧的重要代表。虽然具体生平事迹已不可考，但其诗作在宋代仍被收录流传，可见在当时具有一定影响力。
历史评价
历史上对慕幽的评价主要基于其诗作艺术价值。明代胡震亨在《唐音癸签》中将其列为唐代重要诗僧之一，称赞其诗『清幽绝俗，禅意盎然』。清代编修的《全唐诗》收录其作品，肯定其文学地位。现当代学者认为，慕幽的诗作虽然数量不多，但质量很高，充分体现了僧诗『以禅入诗、以诗显禅』的特点。他的创作代表了晚唐佛教诗僧的艺术成就，在唐代文学史上具有独特地位。
历史上对慕幽的评价主要基于其诗作艺术价值。明代胡震亨在《唐音癸签》中将其列为唐代重要诗僧之一，称赞其诗『清幽绝俗，禅意盎然』。清代编修的《全唐诗》收录其作品，肯定其文学地位。现当代学者认为，慕幽的诗作虽然数量不多，但质量很高，充分体现了僧诗『以禅入诗、以诗显禅』的特点。他的创作代表了晚唐佛教诗僧的艺术成就，在唐代文学史上具有独特地位。
文化遗产与纪念
慕幽作为历史文化人物，其遗产主要体现在文学价值方面。他的诗作被收入《全唐诗》等重要文献，得以流传后世。在佛教文学研究领域，他被视为唐代诗僧的重要代表，其作品常被用作分析唐代禅诗艺术的典型案例。虽然未有专门的纪念馆或遗迹，但在一些佛教文化展览和唐代文学研究中，仍会提及他的艺术成就。现代出版的《唐代僧诗选》《禅诗精选》等书籍，均收录其代表性作品。
慕幽作为历史文化人物，其遗产主要体现在文学价值方面。他的诗作被收入《全唐诗》等重要文献，得以流传后世。在佛教文学研究领域，他被视为唐代诗僧的重要代表，其作品常被用作分析唐代禅诗艺术的典型案例。虽然未有专门的纪念馆或遗迹，但在一些佛教文化展览和唐代文学研究中，仍会提及他的艺术成就。现代出版的《唐代僧诗选》《禅诗精选》等书籍，均收录其代表性作品。
著作与文献
慕幽的诗歌主要收录于《全唐诗》卷八百五十一，共存诗数首。其中《灯》《剑客》《酬赠诗》等作品较为著名。《灯》诗：『钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然竹屋簪虚牖，雪压松枝冷不齐。永夜只知星斗大，深秋犹见海山低。闲思昔日连枝会，灯影看须黑。』展现了他深沉的禅修体验。此外，宋代一些诗话著作中也有对其诗作的评点，但均较为简略。现当代学者在研究唐代僧诗时，常以其作品为分析对象。
慕幽的诗歌主要收录于《全唐诗》卷八百五十一，共存诗数首。其中《灯》《剑客》《酬赠诗》等作品较为著名。《灯》诗：『钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然竹屋簪虚牖，雪压松枝冷不齐。永夜只知星斗大，深秋犹见海山低。闲思昔日连枝会，灯影看须黑。』展现了他深沉的禅修体验。此外，宋代一些诗话著作中也有对其诗作的评点，但均较为简略。现当代学者在研究唐代僧诗时，常以其作品为分析对象。
轶事典故
关于慕幽的轶事记载甚少，但从其诗作中可窥见一些生活片段。《灯》诗中『灯影看须黑』一句，生动描绘了深夜禅房灯下修行的场景，反映了他勤于修行的生活状态。《剑客》诗则展现了他对侠客精神的向往，说明虽为僧人但仍关注世俗生活。传说他曾在江南某寺隐居修行，与当地文人多有唱和，但具体交往人物已不可考。这些零散记载，为我们勾勒出一位潜心修行又富有诗才的僧侣形象。
关于慕幽的轶事记载甚少，但从其诗作中可窥见一些生活片段。《灯》诗中『灯影看须黑』一句，生动描绘了深夜禅房灯下修行的场景，反映了他勤于修行的生活状态。《剑客》诗则展现了他对侠客精神的向往，说明虽为僧人但仍关注世俗生活。传说他曾在江南某寺隐居修行，与当地文人多有唱和，但具体交往人物已不可考。这些零散记载，为我们勾勒出一位潜心修行又富有诗才的僧侣形象。
代表作品
诗人关系
师父
不详
寺院师父，指导佛学修行
诗友
其他诗僧
晚唐时期江南诗僧群体，诗文唱和