出生年份
逝世年份
吴兴（今浙江湖州）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
丘光庭，唐末著名学者、经学家，吴兴（今浙江湖州）人。具体生卒年不详，主要活动于唐昭宗时期（889-904年在位）。他以博通经史、精于礼学而著称于世，是晚唐时期重要的儒家学者。丘光庭的代表作《兼明书》五卷，是一部重要的经学著作，内容涉及对《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》等经典的考辨和阐发，体现了他深厚的学术功底和独到的见解。此外，他还著有《康教论》一卷、《古今繁要》四卷等作品。在唐末社会动荡的背景下，丘光庭坚持学术研究，致力于儒家经典的整理和阐释，为经学传承做出了重要贡献。他的学术思想注重考据辨正，治学严谨，对后世经学研究产生了积极影响。
人生经历
早年求学时期
丘光庭早年在家乡吴兴求学，博览群书，打下了坚实的经学基础。他深入研究儒家经典，特别在礼学方面造诣深厚，为后来的学术研究奠定了坚实基础。
太学博士时期
丘光庭曾担任太学博士，参与朝廷的经学教育和礼仪制定工作。在此期间，他致力于经学研究，开始撰写《兼明书》等著作，逐渐在学术界崭露头角。
学术著述时期
在唐末社会动荡时期，丘光庭潜心著述，完成了《兼明书》、《康教论》、《古今繁要》等重要著作。这些作品体现了他深厚的学术功底和独到的经学见解。
晚年时期
晚年的丘光庭继续从事学术研究，在江南地区教授生徒，传播经学。尽管具体事迹不详，但他的学术影响通过著作得以延续，对后世经学研究产生了深远影响。
诗人详情
主要影响
丘光庭的学术思想对后世产生了重要影响。他的《兼明书》被收入《四库全书》，成为研究唐代经学的重要参考文献。书中对经典文字的考辨和经义的阐发，为后世经学研究提供了重要借鉴。特别是在礼学研究方面，他的见解被宋代学者所重视和引用。在经学方法论上，他注重考据与义理相结合的研究方法，对宋明理学的发展有一定启发作用。作为晚唐时期江南地区的重要学者，他的学术活动也为五代十国时期南方文化的延续和发展做出了贡献。
丘光庭的学术思想对后世产生了重要影响。他的《兼明书》被收入《四库全书》，成为研究唐代经学的重要参考文献。书中对经典文字的考辨和经义的阐发，为后世经学研究提供了重要借鉴。特别是在礼学研究方面，他的见解被宋代学者所重视和引用。在经学方法论上，他注重考据与义理相结合的研究方法，对宋明理学的发展有一定启发作用。作为晚唐时期江南地区的重要学者，他的学术活动也为五代十国时期南方文化的延续和发展做出了贡献。
主要成就
丘光庭的主要成就在于经学研究领域。他的代表作《兼明书》五卷，系统地对儒家经典进行了考辨和阐释，涉及《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》等多部经典。在研究方法上，他注重文字训诂和义理阐发相结合，善于通过考据来辨明经义。他对《春秋》学有深入研究，在《兼明书》中提出了许多独到见解。此外，他还著有《康教论》一卷，阐述了自己的教育思想；《古今繁要》四卷，则是对古今重要典籍的提炼和总结。这些著作体现了他在经学、史学等多个领域的深厚造诣。
丘光庭的主要成就在于经学研究领域。他的代表作《兼明书》五卷，系统地对儒家经典进行了考辨和阐释，涉及《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》等多部经典。在研究方法上，他注重文字训诂和义理阐发相结合，善于通过考据来辨明经义。他对《春秋》学有深入研究，在《兼明书》中提出了许多独到见解。此外，他还著有《康教论》一卷，阐述了自己的教育思想；《古今繁要》四卷，则是对古今重要典籍的提炼和总结。这些著作体现了他在经学、史学等多个领域的深厚造诣。
人物生平
丘光庭的生平事迹史料记载较为简略，主要活动于唐昭宗时期。他是吴兴（今浙江湖州）人，具体生卒年份已不可考。在唐末社会动荡、政治腐败的背景下，丘光庭选择潜心学术，致力于经学研究。他曾担任太学博士，参与朝廷的礼仪制定和经学教育事务。尽管身处乱世，他仍坚持著述立说，留下了《兼明书》等重要著作。他的学术活动主要集中在江南地区，这与当时北方战乱、南方相对稳定的社会背景有关。
丘光庭的生平事迹史料记载较为简略，主要活动于唐昭宗时期。他是吴兴（今浙江湖州）人，具体生卒年份已不可考。在唐末社会动荡、政治腐败的背景下，丘光庭选择潜心学术，致力于经学研究。他曾担任太学博士，参与朝廷的礼仪制定和经学教育事务。尽管身处乱世，他仍坚持著述立说，留下了《兼明书》等重要著作。他的学术活动主要集中在江南地区，这与当时北方战乱、南方相对稳定的社会背景有关。
历史评价
后世对丘光庭的评价主要集中在他的学术贡献上。《四库全书总目提要》评价《兼明书》说：其书皆考证之文，《宋史·艺文志》列之杂家，其中如辨《周易》卦爻、《尚书》洪范、《毛诗》风雅颂、《春秋》书法等，多有可采。清代学者认为他的考辨'颇精核'、'有裨经训'。由于身处唐末乱世，他的学术成就往往被低估，但事实上他在经学考据方面的贡献不容忽视。他的研究方法承前启后，既继承了汉代经学的训诂传统，又开启了宋代义理之学的先声。
后世对丘光庭的评价主要集中在他的学术贡献上。《四库全书总目提要》评价《兼明书》说：其书皆考证之文，《宋史·艺文志》列之杂家，其中如辨《周易》卦爻、《尚书》洪范、《毛诗》风雅颂、《春秋》书法等，多有可采。清代学者认为他的考辨'颇精核'、'有裨经训'。由于身处唐末乱世，他的学术成就往往被低估，但事实上他在经学考据方面的贡献不容忽视。他的研究方法承前启后，既继承了汉代经学的训诂传统，又开启了宋代义理之学的先声。
著作与文献
丘光庭的著作主要有《兼明书》五卷，现存于《四库全书》子部杂家类。该书采用笔记体形式，分条记述对经史问题的考辨，共一百余条。内容涉及对《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》、《礼记》、《论语》等经典的文字训诂、经义阐释和名物考证。此外，他还著有《康教论》一卷，主要阐述教育思想；《古今繁要》四卷，是对古今重要典籍的摘要和评述；《玉函经》三卷，可能涉及医学或道教内容。这些著作大多散佚，仅《兼明书》较为完整地流传至今。
丘光庭的著作主要有《兼明书》五卷，现存于《四库全书》子部杂家类。该书采用笔记体形式，分条记述对经史问题的考辨，共一百余条。内容涉及对《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》、《礼记》、《论语》等经典的文字训诂、经义阐释和名物考证。此外，他还著有《康教论》一卷，主要阐述教育思想；《古今繁要》四卷，是对古今重要典籍的摘要和评述；《玉函经》三卷，可能涉及医学或道教内容。这些著作大多散佚，仅《兼明书》较为完整地流传至今。