出生年份
逝世年份
陇西
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
李幼卿，字长夫，陇西人，唐代宗大历年间（766-779年）出任滁州刺史。作为唐代地方官员和诗人，他在滁州任职期间政绩显著，尤其注重文化建设和山水开发。李幼卿在琅琊山开发建设方面贡献卓著，主持修建了琅琊山禅寺、悟经堂等佛教建筑，并开凿了庶子泉，使琅琊山逐渐成为文人雅士游览吟咏的胜地。他的这些建设为后来欧阳修在滁州创作《醉翁亭记》提供了重要的文化环境和地理基础。李幼卿的诗作现存数量不多，但质量较高，体现了唐代官员文人的文学修养和审美情趣。他在滁州的政绩和文化建设对当地发展产生了深远影响，是唐代地方文化建设的重要代表人物之一。
人生经历
早期生涯（时间不详）
李幼卿早期生平记载较少，已知他出身陇西李氏家族，这一家族在唐代享有较高社会地位。他接受过良好的儒家教育，具备诗文创作能力，为后来的仕途和文化建设奠定了基础。
滁州刺史时期（约771年起）
大历六年左右，李幼卿出任滁州刺史。在任期间，他不仅处理日常政务，更重点开展琅琊山的开发建设，修建禅寺、开凿泉眼、建设堂舍，将文化建设与行政管理相结合，为滁州留下了宝贵的文化遗产。
晚年及影响
李幼卿离任后的情况史料记载不详，但他在滁州的建设成果持续发挥影响。宋代欧阳修等文人正是在他开创的基础上，进一步发掘滁州山水的文化价值，使琅琊山成为闻名遐迩的文化胜地。
诗人详情
主要影响
李幼卿对滁州的文化发展产生了深远影响。他开创的琅琊山开发模式为后世树立了典范，使这里逐渐成为江淮地区重要的文化胜地。他的建设成果为宋代欧阳修在滁州任职提供了物质基础和文化环境，间接促成了《醉翁亭记》这一千古名篇的诞生。李幼卿的实践体现了唐代官员将行政管理与文化建设相结合的理念，展现了文人官员的审美情趣和人文关怀，对唐代地方文化发展具有示范意义。
李幼卿对滁州的文化发展产生了深远影响。他开创的琅琊山开发模式为后世树立了典范，使这里逐渐成为江淮地区重要的文化胜地。他的建设成果为宋代欧阳修在滁州任职提供了物质基础和文化环境，间接促成了《醉翁亭记》这一千古名篇的诞生。李幼卿的实践体现了唐代官员将行政管理与文化建设相结合的理念，展现了文人官员的审美情趣和人文关怀，对唐代地方文化发展具有示范意义。
主要成就
李幼卿的主要成就在于对滁州特别是琅琊山的开发建设。他主持修建了琅琊山禅寺（后称琅琊寺），该寺成为当地重要的佛教文化中心。他还开凿了庶子泉，解决了山区饮水问题，也为景观增添了一处胜迹。此外，他修建了悟经堂等建筑，为僧侣修行和文人雅集提供了场所。这些建设不仅具有实用价值，更重要的是为琅琊山文化底蕴的积淀奠定了基础，直接影响了后来欧阳修等文人对滁山滁水的文学创作。
李幼卿的主要成就在于对滁州特别是琅琊山的开发建设。他主持修建了琅琊山禅寺（后称琅琊寺），该寺成为当地重要的佛教文化中心。他还开凿了庶子泉，解决了山区饮水问题，也为景观增添了一处胜迹。此外，他修建了悟经堂等建筑，为僧侣修行和文人雅集提供了场所。这些建设不仅具有实用价值，更重要的是为琅琊山文化底蕴的积淀奠定了基础，直接影响了后来欧阳修等文人对滁山滁水的文学创作。
人物生平
李幼卿的生平记载相对简略，主要活动于唐代宗大历年间。他出身陇西李氏，这一家族在唐代颇有名望。大历六年（771年）左右，李幼卿出任滁州刺史，成为地方最高行政长官。在任期间，他勤于政事，关心民生，同时特别注重文化建设和山水开发。他在琅琊山开展了大规模的建设工程，包括修建寺庙、开凿泉眼、开辟游道等，使原本较为荒僻的琅琊山逐渐成为风景名胜区。这些举措不仅改善了当地环境，也为后世文人提供了创作灵感和游览场所。
李幼卿的生平记载相对简略，主要活动于唐代宗大历年间。他出身陇西李氏，这一家族在唐代颇有名望。大历六年（771年）左右，李幼卿出任滁州刺史，成为地方最高行政长官。在任期间，他勤于政事，关心民生，同时特别注重文化建设和山水开发。他在琅琊山开展了大规模的建设工程，包括修建寺庙、开凿泉眼、开辟游道等，使原本较为荒僻的琅琊山逐渐成为风景名胜区。这些举措不仅改善了当地环境，也为后世文人提供了创作灵感和游览场所。
历史评价
历史上对李幼卿的评价主要肯定他在滁州的政绩和文化贡献。后世文人多将他视为滁州文化建设的重要开创者。欧阳修在滁州时虽未直接评价李幼卿，但其《醉翁亭记》中描绘的山水美景很大程度上得益于李幼卿早期的开发建设。明代以后的地方志书中，李幼卿被列为滁州名宦，称赞他'治滁有善政，尤重文教'。现代研究者认为，李幼卿是唐代地方官员中注重文化建设的代表性人物，他的实践为研究唐代地方文化发展提供了重要案例。
历史上对李幼卿的评价主要肯定他在滁州的政绩和文化贡献。后世文人多将他视为滁州文化建设的重要开创者。欧阳修在滁州时虽未直接评价李幼卿，但其《醉翁亭记》中描绘的山水美景很大程度上得益于李幼卿早期的开发建设。明代以后的地方志书中，李幼卿被列为滁州名宦，称赞他'治滁有善政，尤重文教'。现代研究者认为，李幼卿是唐代地方官员中注重文化建设的代表性人物，他的实践为研究唐代地方文化发展提供了重要案例。
轶事典故
关于李幼卿的轶事，最著名的是他开发琅琊山的故事。相传他初到滁州时，发现琅琊山虽然风景优美但缺乏建设，于是亲自勘察地形，规划建设方案。他还在山中发现一处泉眼，亲自监督开凿成井，这就是后来的庶子泉。另一个传说称，李幼卿在修建禅寺时，曾梦到山中有一位老僧指点建筑方位，醒来后按照梦境所示选址，果然发现那里地势平坦、风景绝佳。这些传说虽然带有神话色彩，但反映了后世对他在滁州建设的肯定和赞美。
关于李幼卿的轶事，最著名的是他开发琅琊山的故事。相传他初到滁州时，发现琅琊山虽然风景优美但缺乏建设，于是亲自勘察地形，规划建设方案。他还在山中发现一处泉眼，亲自监督开凿成井，这就是后来的庶子泉。另一个传说称，李幼卿在修建禅寺时，曾梦到山中有一位老僧指点建筑方位，醒来后按照梦境所示选址，果然发现那里地势平坦、风景绝佳。这些传说虽然带有神话色彩，但反映了后世对他在滁州建设的肯定和赞美。
代表作品
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地
佛寺秋山里，僧堂绝顶边。同依妙乐土，别占净居天。转壁千林合，归房一径穿。豁心群壑尽，骇目半空悬。锡杖栖云湿，绳床挂月圆。经行蹑霞雨，跬步隔岚烟。地胜情非系，言忘意可传。凭虚堪喻道，封境自安禅。每贮归休巅，多惭爱深偏。助君成此地，一到一留连。
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前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣今莺花又尔睹物增怀因之抒情聊以奉寄
近日霜毛一番新，别时芳草两回春。不堪花落花开处，况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦。缘君爱我疵瑕少，愿窃仁风寄老身。
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游烂柯山四首
拂雾理孤策，薄霄眺层岑。迥升烟雾外，豁见天地心。物象不可及，迟回空咏吟。巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。圣者开津梁，谁能度兹岭。二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。笙鹤何时还，仪形尚相对。石室过云外，二僧俨禅寂。不语对空山，无心向来客。作礼未及终，忘循旧形迹。
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诗人关系
同时期官员
独孤及
唐代文学家、官员，与李幼卿有诗文往来