送人归山 - 石召
《送人归山》是由唐诗人石召创作的一首五言律诗、写景、凄美、含蓄、山峰古诗词,立即解读《相逢唯道在,谁不共知贫》的名句。
原文
相逢唯道在,谁不共知贫。
归路分残雨,停舟别故人。
霜明松岭晓,花暗竹房春。
亦有栖闲意,何年可寄身。
归路分残雨,停舟别故人。
霜明松岭晓,花暗竹房春。
亦有栖闲意,何年可寄身。
译文
相逢时只谈论道义之事,谁不知道彼此的贫寒处境。 归途上分别在零星的雨幕中,停下舟船告别故人。 清晨霜色明亮映照松树山岭,春花在竹房旁显得朦胧暗淡。 我也有隐居闲适的意愿,不知何年才能安身于此。
赏析
这首诗以送别为题材,展现了唐代隐逸文化的深刻内涵。前两联写相逢时的道义相投和贫寒相知,体现了文人间的精神共鸣。'归路分残雨'一句意境深远,雨丝如缕恰似离愁别绪。后两联描绘山居景色,'霜明松岭晓,花暗竹房春'对仗工整,色彩对比鲜明,营造出清幽的山居意境。尾联直抒胸臆,表达诗人对隐居生活的向往,使全诗在送别之外更添一层人生感悟的深度。
注释
相逢唯道在:相逢时只谈论道义之事。
共知贫:都知道彼此的贫寒处境。
归路分残雨:归途上分别时还有零星的雨点。
霜明松岭晓:清晨霜色明亮,映照着松树山岭。
花暗竹房春:春花在竹房旁显得朦胧暗淡。
栖闲意:隐居闲适的意愿。
寄身:安身立命。
背景
司马扎是晚唐诗人,生活在社会动荡的时期。这首诗反映了晚唐文人面对乱世时的隐逸思想。当时许多文人在仕途受阻或对时局失望后,往往选择隐居山林,寻求精神上的解脱。这首诗正是在这样的时代背景下,通过送别友人归山,表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实困境的超越。