原文

大隐住朝市，小隐入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太嚣諠。
不如作中隐，隐在留司官。
似出复似处，非忙亦非闲。
不劳心与力，又免饥与寒。
终岁无公事，随月有俸钱。
君若好登临，城南有秋山。
君若爱游荡，城东有春园。
君若欲一醉，时出赴宾筵。
洛中多君子，可以恣欢言。
君若欲高卧，但自深掩关。
亦无车马客，造次到门前。
人生处一世，其道难两全。
贱即苦冻馁，贵则多忧患。
唯此中隐士，致身吉且安。
穷通与丰约，正在四者间。
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译文

大隐士居住在朝廷市井，小隐士归隐于山林丘樊。山林太过冷清寂寞，朝市又太喧嚣纷乱。 不如做个中隐士，隐在洛阳的闲散官职间。既像出仕又像隐退，不忙碌也不清闲。 不用劳心费力，又能免于饥寒。整年没有公务缠身，每月还有俸禄可领。 你若喜欢登高望远，城南有秋色满山。你若爱好游玩闲逛，城东有春色满园。 你若想要一醉方休，时常可赴朋友宴席。洛阳城中多君子，可以尽情畅谈言欢。 你若想要高枕而卧，只管紧闭门户深居。也没有车马宾客，轻易来到门前打扰。 人生处世这一生，很难两全其美。贫贱就会受苦受冻，富贵则多忧虑祸患。 只有这中隐之士，能够安身立命吉祥平安。困窘显达与贫富荣辱，正好在这四者之间。

赏析

《中隐》是白居易晚年思想的集中体现，创造性地提出了'中隐'这一处世哲学。全诗以对比手法开篇，先否定'大隐'的喧嚣和'小隐'的冷落，然后详细描绘'中隐'生活的优越性：既有官职的保障，又无公务的劳碌；既有经济来源，又有人身自由；既可社交宴饮，又可独处静养。诗歌语言平实流畅，说理透彻，通过排比句式'君若...'层层推进，生动展现了中隐生活的各种乐趣。最后以'穷通与丰约，正在四者间'作结，点明中隐之道正在于找到富贵与贫贱、出仕与隐退之间的平衡点。这种既非完全入世也非完全出世的中间道路，反映了白居易后期'知足保和'的人生哲学，对后世文人处世态度产生了深远影响。

注释

大隐：指在朝为官而心隐于市，语出王康琚《反招隐诗》'小隐隐陵薮，大隐隐朝市'。
小隐：指隐居山林。
丘樊：山林，指隐居之处。
嚣諠：喧闹嘈杂。
留司官：唐代东都洛阳的闲散官职，白居易时任太子宾客分司东都。
似出复似处：既像出仕又像隐退。
恣欢言：尽情畅谈。
深掩关：紧闭门户。
造次：仓促、轻易。
穷通：困窘与显达。
丰约：富裕与贫困。

背景

此诗作于唐文宗大和三年（829年），白居易58岁时。当时白居易任太子宾客分司东都，这是一个在洛阳的闲散官职。经历了早年宦海沉浮和贬谪挫折后，白居易晚年选择这种'中隐'的生活方式，既保持官员身份享受俸禄，又远离政治中心的纷争。洛阳在当时被称为'东都'，环境优美，文化氛围浓厚，聚集了许多像白居易这样的闲散官员和文人雅士。这种'中隐'思想是白居易在总结人生经验后形成的处世智慧，也是唐代士人在政治环境变化中的一种生存策略。
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