瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。异日却归华表语,待教凡俗普闻名。
七言律诗 中原 中唐新乐府 僧道 友情酬赠 古迹 山峰 抒情 旷达 游仙隐逸 隐士 颂赞 飘逸

译文

仰望思念却不及望仙兄您啊,早晚将要飞升霞光进入太清仙境。 亲手种植的一株松树尚未衰老,丹炉中烧炼的九转仙丹刚刚炼成。 心中已经领悟了黄庭经的修炼秘诀,头上应该不再有白发滋生。 他日得道成仙化鹤归来,停于华表之上言语,定要让世俗凡人全都知晓您的仙名。

注释

王仙柯:唐代道士,修道有成。
瞻思:仰望思念。
望仙兄:对修道者王仙柯的尊称。
升霞:道家术语,指得道成仙,飞升天界。
太清:道教最高天界,三清境之一。
九转药:经过九次炼制而成的金丹,道家认为服之可成仙。
黄庭术:道教修炼术,源自《黄庭经》,指内丹修炼功法。
华表语:指得道成仙后化鹤归来,停于华表之上言语的典故。
凡俗:世俗凡人。

赏析

这首诗以赠答形式表达对修道者王仙柯的敬仰和祝愿。全诗运用大量道教意象和术语,营造出浓厚的仙道氛围。首联以'瞻思不及'表达对王仙柯修道境界的向往,'升霞入太清'描绘得道成仙的美好愿景。颔联通过'手种松未老'和'炉烧九转药'两个具体意象,展现修道者恬淡自然而又潜心修炼的生活状态。颈联'心中已得黄庭术,头上应无白发生'既是对修道成果的肯定,也暗含对长生不老的追求。尾联化用丁令威化鹤归来的典故,寄托了对友人得道成仙后显圣人间的期待。全诗对仗工整,意境超逸,充分体现了唐代道教诗歌的艺术特色。