原文

言旋云洞兮蹑烟途，永宁中宇兮安下都。
包涵动植兮顺荣枯，长贻宝贶兮赞璇图。
中原 古迹 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 恢宏 政治抒情 文人 楚辞体 盛唐气象 颂赞

译文

从云雾仙洞归来踏着烟霞之路，愿中原永得安宁人间都城安稳。 包容万物顺应自然枯荣规律，长久赐予珍宝以辅佐帝王宏图。

赏析

此诗为武则天祭祀洛水时的乐章，充分体现了武则天作为女性帝王的独特政治智慧和宗教情怀。诗中运用大量道教意象，如'云洞'、'烟途'等，将政治仪式神圣化。'包涵动植兮顺荣枯'一句展现了天人感应的哲学思想，强调统治者应顺应自然规律。全诗气势恢宏，辞藻华丽，既符合祭祀乐章的庄重典雅，又透露出武则天欲通过宗教仪式强化统治合法性的政治意图。对仗工整，韵律和谐，具有盛唐宫廷诗的典型特征。

注释

言旋：返回、归来。言为语助词，无实义。
云洞：云雾缭绕的洞府，指神仙居所。
蹑烟途：踏着云雾之路。蹑，踩踏；烟途，云雾弥漫的道路。
永宁：永久安宁。中宇：指中国、中原。
下都：指人间都城，与上天相对。
包涵：包容涵育。动植：动物和植物。
顺荣枯：顺应自然枯荣的规律。
长贻：长久赐予。宝贶：宝贵的赏赐。贶，赏赐。
赞璇图：辅佐帝业。璇图，指帝王的事业，璇为美玉，喻指帝位。

背景

此诗创作于武则天称帝时期（690-705年），是《大享拜洛乐章》组诗中的一篇。武则天为巩固统治，充分利用宗教和祥瑞，自称'圣母神皇'，制造'洛出书'的祥瑞，在洛水畔举行盛大祭祀仪式，以此证明其称帝符合天命。《全唐诗》收录了武则天多首祭祀乐章，反映了她通过宗教仪式强化政治合法性的策略。此诗正是在这样的历史背景下产生的宫廷祭祀文学作品。
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