原文

于世思量过？似今番、我心已淡，我心无我。
颇异冥冥沧桑事，非得消磨不可？只恐是、终须曰叵。
置以时流之尽处，总茫然、真假难分个。
人独坐、自相和。
春秋子谓皆因果。
眼前身、随他度灭，共他颠簸。
未看灵山伤心骨，更莫谈些什么。
要怎地、将生勘破？吾欲狂禅君欲梦，谛思中、尘满连环锁。
惟一叶，与风堕。
几处轻寒过？往看时、这般冷漠，这般如我。
吹淡丁香三五树，脉脉纤纤可可。
更吹得、馀思渐叵。
零落半庭青紫色，此缘由、煞是难描个。
虽欲说、倩谁和？相随寂寂忘真果。
百年心、纵然倦怠，纵然翻簸。
依旧与风痴缠著，飞越来生了么？怕只怕、来生踏破。
难见今生然诺者，不堪于、上下无情锁。
任一世，堕中堕。
伤也曾伤过。
这心伤、深时于你，痛时于我。
同是今来无从说，痛到何时至可？只痛得、浮生皆叵。
旧梦重回相萦著，早知之、天意承担个。
缘薄处、错中和。
错中再错谁因果？若教人、欲忘逆旅，欲忘颠簸。
似此惘然痕迹里，忘就随他忘么？忘不了、春风初破。
飞做漫天红衣舞，自悄悄、换得羁愁锁。
拼一世、为君堕。
泪也曾流过。
泪珠儿、一颗随你，一颗随我。
纵使相离相归弃，寂寂今生已可。
此中约、音书两叵。
忧戚翻成金缕曲，却向来、寄托无从个。
停此调、莫须和。
心思匪欲求终果。
独徘徊、三分散落，两分飘簸。
尚有半分惊风起，吹在深宵里么？但怎把、梦都吹破。
失梦一生还求否？有谁知、早被千千锁。
求不得、恸然堕。
人生感慨 凄美 含蓄 夜色 婉约 庭院 抒情 文人 春风 沉郁 游子 爱情闺怨 词 说理

译文

其一 在人世间思索过吗？像现在这样，我的心已经淡泊，心中已无自我。很诧异那些冥冥中的沧桑变迁，难道非得经历磨砺不可？只恐怕最终都难以言说。放在时间的尽头，总是茫然，真假难以分辨。独自坐着，自我应和。 春秋变化都说有因果。眼前的身躯，随它消亡毁灭，与它一起颠簸。未曾看到灵山伤心的本质，更不要谈些什么。要怎样才能看破人生？我想要狂禅你想要梦境，沉思中，尘埃落满连环锁。只有一片叶子，随风飘落。 其二 几处轻寒掠过？去看时，这般冷漠，这般像我。吹淡了丁香三五树，温柔纤细可爱。更吹得剩余思绪渐渐难言。零落半庭青紫色，这缘由，实在难以描述。虽然想说，请谁来应和？ 相随寂静忘记真果。百年的心，纵然倦怠，纵然颠簸。依旧与风痴缠着，能飞越来生吗？怕只怕来生也难以实现。难见今生许下诺言的人，不堪承受上下无情的锁链。任凭这一生，在堕落中堕落。 其三 伤也曾受过。这心伤，深时属于你，痛时属于我。同样是现在无从诉说，痛到什么时候才算可以？只痛得浮生都难以言说。旧梦重新回来萦绕，早知道天意要承担这一切。缘分浅薄处，在错误中调和。 错中再错是谁的因果？如果让人想要忘记旅途，想要忘记颠簸。在这样的惘然痕迹里，忘记就随它忘记吗？忘不了春风初破时。飞作漫天红衣舞，悄悄换来羁旅愁锁。宁愿这一生，为你堕落。 其四 泪也曾流过。泪珠儿，一颗跟随你，一颗跟随我。即使相离相弃，寂静今生已经可以。此中的约定，音信书信都难通。忧伤谱成金缕曲，却向来无处寄托。停止这个曲调，不必应和。 心思并不想追求最终结果。独自徘徊，三分散落，两分飘簸。还有半分惊风起，吹在深夜里吗？但怎么把梦都吹破。失去梦想一生还追求吗？有谁知道早已被千重锁链束缚。求不得，悲痛地堕落。

赏析

这组《金缕曲四首》以深沉的哲学思考和细腻的情感表达，展现了作者对人生、因果、缘分的深刻感悟。作品运用丰富的意象和象征手法，如'惟一叶，与风堕'、'飞做漫天红衣舞'等，营造出空灵悲凉的意境。四首词层层递进，从对世事的思量到对伤痛的体验，再到对泪水的诉说，完整呈现了心路历程。语言婉约凄美，善用重复和排比增强抒情效果，'深时于你，痛时于我'等句巧妙表达情感的相通与相异。作品融合禅意与诗情，在探讨因果、生死、梦境等哲学命题的同时，保持着浓厚的抒情色彩，体现了传统词曲的韵律美和现代思想的深度结合。

注释

金缕曲：词牌名，又名贺新郎。
曰叵：意为说不可，难以言说。
灵山：佛教圣地，指灵鹫山。
狂禅：指不拘形式的禅修方式。
谛思：仔细思考。
倩谁和：请谁来应和。
逆旅：旅舍，喻人生短暂如寄。
音书两叵：音信和书信都难以通达。
千千锁：比喻重重束缚。

背景

这组《金缕曲四首》为现代人创作的传统词体作品，继承了中国古代词曲的艺术传统，同时融入了现代人的情感体验和哲学思考。作品以金缕曲这一传统词牌为形式载体，延续了宋代以来词体文学抒情言志的传统，但在内容上体现了现代人对人生、情感、命运的深层思考。作品通过古典艺术形式表达现代情感，展现了传统文学形式的当代生命力。
诗词大全