译文
污浊的躯壳一旦获得闲暇自由， 便落入阎罗王的掌控驾驭之中。 即使勇猛的贲育来围攻也只能自我防御， 不要期待像魏忌那样能够退敌还师。
注释
浊囊：指人的肉体躯壳，佛教用语，喻指不净的肉身。
戴闲闲：指获得闲暇、自由的状态。
阎君：阎罗王，阴间的主宰，掌管生死。
掌驭间：掌控驾驭的范围之内。
贲育：古代勇士孟贲和夏育的合称，泛指勇猛之士。
自禦：自我防御，自我保护。
魏忌：指战国时期魏国公子信陵君魏无忌，以善于用兵著称。
师还：军队撤退、退兵。
赏析
这首诗以深刻的哲学思辨探讨生死命题。前两句通过'浊囊'与'阎君'的意象对比，揭示肉体凡胎与死亡主宰的必然联系。后两句运用历史典故，以贲育之勇和魏忌之智作比，暗示在死亡面前，任何勇力与智谋都无济于事。全诗语言凝练，意象独特，在波斯诗歌的浪漫色彩中融入了东方哲学的生死观，体现了莪默诗歌特有的哲理深度和艺术张力。