风流子 一株玉兰的轮回 - 添雪斋
《风流子 一株玉兰的轮回》是由当代诗人添雪斋创作的一首人生感慨、僧道、凄美、含蓄、咏物古诗词,立即解读《有人山之上,从星驾、薜服衣云纱》的名句。
原文
有人山之上,从星驾、薜服衣云纱。
有人山之阿,初心幽立,遥听夜壑,歌溯上邪。
待某世、媞媞而远逝,弃者木兰车。
覆手握空,已知成谶,三生皆梦,如幻如嗟。
精魂将何去?低声答:今日笔焰孵花。
明日银觯浮白,酡影风斜。
后日擎青莲,刃光千瓣,剖分星脉,砭骨清些。
末日素乌振羽,掠向天涯。
有人山之阿,初心幽立,遥听夜壑,歌溯上邪。
待某世、媞媞而远逝,弃者木兰车。
覆手握空,已知成谶,三生皆梦,如幻如嗟。
精魂将何去?低声答:今日笔焰孵花。
明日银觯浮白,酡影风斜。
后日擎青莲,刃光千瓣,剖分星脉,砭骨清些。
末日素乌振羽,掠向天涯。
译文
有人居于高山之巅,披星驾车、身着薜荔云纱。有人在山坳深处,怀着初心静静伫立,遥听深谷传来《上邪》的古调歌声。等到某一世,她安详地远去,舍弃了华美的木兰车。掌心向上却接不住飘落的命运,已知预言成真,三世轮回皆如梦境,似真似幻令人叹息。 精魂将去向何方?她轻声回答:今日笔端烈焰孵化花朵。明日银觯盛满酒光,醉影在风中摇曳。后日手持青莲,刃光化作千瓣,剖开星辰脉络,刺痛骨骼般清醒。末日白乌振展羽翼,向着天涯翩然掠去。
赏析
本词以玉兰轮回为意象,构建了一个瑰丽的神话叙事空间。上阕通过'山之上'与'山之阿'的时空对照,塑造超脱尘世的隐者形象,巧妙化用《楚辞》薜荔衣与汉乐府《上邪》典故,奠定神秘缥缈的基调。'覆手握空'以具象动作喻指命运无常,充满禅机。下阕以'今日-明日-后日-末日'的时间递进结构,展现玉兰精魂的四次蜕变:'笔焰孵花'象征艺术创造,'银觯浮白'暗喻生命酣畅,'擎青莲剖星脉'体现超越性觉悟,最终'素乌振羽'完成精神涅槃。全词融合道家仙逸与佛家空观,意象奇崛语言凝练,在古典词牌中注入现代性象征手法,创造出入乎古今的奇幻诗境。
注释
星驾:星夜驾车出行,喻匆忙。
薜服:用薜荔制成的衣裳,指隐者服饰。
山之阿:山弯曲处,出自《楚辞·九歌》。
上邪:汉乐府《上邪》,爱情誓词。
媞媞:安详貌,《楚辞·七谏》“西施媞媞而不得见”。
木兰车:以木兰为材的华车,象征高贵。
覆手握空:掌心向上接物却落空,喻命运无常。
银觯(zhì):古代酒器,银质觯形杯。
浮白:罚酒,引申为畅饮。
酡影:醉后泛红的面容。
青莲:佛家圣物,喻清净智慧。
砭骨:刺骨,喻深刻警醒。
素乌:白乌,祥瑞之鸟,《宋书·符瑞志》“白乌者,宗庙肃敬则见”。
背景
当代创作的古风词作,借鉴《风流子》传统词牌格式进行新编。作品以玉兰花开花落为表象,深层探讨生命轮回与精神超脱的哲学命题。化用《楚辞》的山鬼意象、汉乐府民歌、佛教莲花意象及道教仙话元素,构建跨时空的对话场域。体现了当代古典诗词创作中传统与现代融合的创新探索,属于新古典主义词风代表作。