赫赫灵囿，峨峨高坛。民之瞻卬，八十有三。灵囿堂堂，初度于天。自西徂东，风雨凄延。九州戎作，彊御以煎。覃及四野，奰及百川。鬼方孔炽，忝我邦焉。爰太祖起，以暴易暴，桀伐欲悛。举国不夷，匪民之愆。如何上帝，溺民如渊？灵囿昂昂，用武经营。烁烁王师，威仪昭明。举世为敬，太祖于京。成命维新，蔽日红旌。西国来拒，王怒整兵。车矢茀茀，唇齿相生。百万馘馘，为王东征。在野踯躅，彼薾赤英。在野鬼雄，千里独茕。灵囿洸洸，骏极于世。民无贰心，俾乂于势。昊天多僻，降民大厉。蟊疾旱魃，三岁淫滞。饿殍枕藉，流亡相继。永言保之，罔祈圣睿。彭公万言，责匡庐际。天之僤怒，终殛于帝。北风浏萧，其声嘹唳。维民梦梦，其声喑涕。灵囿皇皇，四海维祝。民之假乐，实实万福。崧高王远，似天穆穆。上九亢龙，高立而独。日在中天，其煚愈曝。烝民熇熇，万邦在服。溃溃之人，罔极之族。狂夫泯乱，寇虐中国。山崩川腾，泣血愈蹙。沸汤之上，公无万寿，维碑自矗。灵囿蹻蹻，被民祚禄。颂此邓公，洪范欲复。昭于天下，刑兹谡谡。维有厉阶，爰生于睦。商贾行市，贪人群蔟。乐土大康，硕鼠始黩。民忧烈烈，求之于鵩。昊天弗图，厉腕清肃。卒夜无星，掩民之戮。维日煌煌，惨惨以煜。维风荡荡，夜鬼掩哭。灵囿荡荡，继序至曙。皇矣皇矣，天自恣与。仡仡崇墉，贸贩亿庶。畇畇甫田，野荒见狙。明明朝堂，饕餮箕踞。或湣或悼，或患或虑。太庙奕奕，臣工倨倨。肇禋祉祥，继以永誉。赫赫灵囿，峨峨高坛。民之瞻卬，八十有三。
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译文

雄伟的灵囿，高耸的祭坛。百姓仰望，八十三载。灵囿庄严，初建于天。从西到东，风雨凄凉延续。九州战事兴起，强暴统治煎熬。延及四方原野，怒气波及百川。外敌十分猖獗，辱我国家尊严。于是太祖兴起，以暴易暴，征伐想要改正。全国不得安宁，不是百姓的过错。为何上帝，陷民于深渊？灵囿威武，用武力经营。光辉的王师，威仪光明。举世敬仰，太祖在京城。新命革新，红旗蔽日。西方国家来抵抗，君王怒整军队。战车箭矢强盛，唇齿相依。百万雄师斩敌，为君王东征。在野外徘徊，那繁盛的红色英雄。在野外的鬼雄，千里独行。灵囿威武，卓越于世。百姓没有二心，使治理形势。上天多邪僻，降大灾于民。虫灾旱灾，三年淫雨停滞。饿殍遍地，流亡相继。常说保佑，不祈求圣明。彭公万言书，责难于庐山之时。上天大怒，终罚于帝。北风萧瑟，其声嘹亮。百姓昏乱，其声暗泣。灵囿辉煌，四海祝福。百姓的幸福，实在是万福。崇高君王远大，如天肃穆。上九亢龙，高立而孤独。日在中天，其光更烈。百姓炽热，万邦臣服。溃乱之人，无极之族。狂人作乱，侵虐中国。山崩河涌，泣血愈加紧迫。沸汤之上，公无万寿，只有碑自立。灵囿矫健，赐民福禄。歌颂邓公，欲复洪范大法。昭示天下，刑法肃穆。唯有祸端，生于和睦。商贾行市，贪人群聚。乐土大康，硕鼠开始贪污。百姓忧心烈烈，求问于鵩鸟。上天不图，厉行手腕清肃。终夜无星，掩盖百姓的杀戮。日光辉煌，惨惨照耀。风声荡荡，夜鬼掩泣。灵囿荡荡，延续到天明。伟大啊伟大，天自放纵。巍峨高墙，贸易亿兆百姓。平整田地，田野荒芜见猕猴。明明朝堂，饕餮盘踞。或哀悯或悲伤，或忧患或忧虑。太庙奕奕，臣子傲慢。开始祭祀求福，继以永誉。雄伟的灵囿，高耸的祭坛。百姓仰望，八十三载。

注释

灵囿：原指周文王的苑囿，此处喻指国家或政权。
瞻卬：仰望，卬同"仰"。
八十有三：指某种特定的时间或象征意义。
凄延：凄凉延续。
彊御：强暴的统治，彊同"强"。
奰：怒而作气。
鬼方：古代北方少数民族，泛指外敌。
以暴易暴：用暴力取代暴力。
桀伐：暴君般的征伐。
茀茀：强盛的样子。
馘馘：割敌左耳计功，形容战功显赫。
薾：花繁盛的样子。
洸洸：威武的样子。
俾乂：使治理。
旱魃：旱神。
彭公：可能指彭德怀，1959年庐山会议上书万言。
僤怒：大怒。
假乐：嘉乐，幸福。
崧高：高山，喻指崇高。
煚：火光。
熇熇：炽热。
洪范：《尚书》篇名，指治国大法。
谡谡：挺拔的样子。
鵩：不祥之鸟，如贾谊《鵩鸟赋》。
煜：照耀。
仡仡：高大雄伟。
畇畇：田地平整。
饕餮：比喻贪婪之人。
肇禋：开始祭祀。

赏析

《灵囿八章》是一首具有深刻历史反思和政治寓意的长篇诗作。全诗以'灵囿'为象征，通过八章回环的结构，展现了一个政权从建立、发展到出现问题的全过程。诗歌运用《诗经》四言体的传统形式，但内容却充满现代历史意识，将古典诗歌形式与现当代历史反思完美结合。艺术上采用重章叠句的手法，首尾呼应，强化主题。诗中大量使用典故和象征，如'以暴易暴'、'亢龙有悔'、'硕鼠'等，既保持古典韵味，又赋予新的时代内涵。语言凝练而富有张力，意象丰富而寓意深远，展现了作者深厚的历史洞察力和艺术表现力。
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